tag:blogger.com,1999:blog-69726590239060308552024-03-14T01:39:58.473-07:00Diálogos en la cavernaVictor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.comBlogger108125tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-67140849764144538582018-04-17T12:08:00.002-07:002018-04-17T12:08:51.425-07:00¿Qué puede la poesía?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #d9d2e9;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-puede-poesia-17-04-18/4569781/">PULSAR AQUÍ.</a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Fl9cG2jar04/WtZFd5LbWqI/AAAAAAAAI4k/ed7bUSi9_oQa-r1Ucr_p37ERk7vsaTn3gCLcBGAs/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="288" src="https://4.bp.blogspot.com/-Fl9cG2jar04/WtZFd5LbWqI/AAAAAAAAI4k/ed7bUSi9_oQa-r1Ucr_p37ERk7vsaTn3gCLcBGAs/s400/D.CAV%2B2.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">¿Qué puede poesía hacer con el
mal?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">¿puede hacerlo carne de su carne
dura,</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">puede darle realidad real </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">si ella, la poesía, es medida
pura?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">¿Puede, si ella es número
invisible y justo,</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">albergar su otro, el caos
manifiesto,</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">puede ella, nacida para el gusto, </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">contener el mal puro que es el
resto?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pero ¿es cierto que es, y sólo
es, su canto</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">forma pura, puro espíritu, armonía?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">¿No es su verso fermentado llanto,</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">y el gemir del universo no es poesía?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">El dolor no es sólo para ella un
motivo:</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">su trabajo herrero es retorcer dolor </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm; text-indent: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">con martillo y yunque, al rojo vivo </span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">con la mente en la belleza del amor,</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">y que tras el frío aflore la
forma </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">en la que el dolor se haya
transformado</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">en belleza y la belleza en
norma,</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Y el dolor sea ya dolor justificado</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-TGq88jY21oo/WtZFtpiyB1I/AAAAAAAAI4o/R47g6Srjyy0fzhXG5mxup8VAyesROdbcwCLcBGAs/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1111" data-original-width="1600" height="222" src="https://4.bp.blogspot.com/-TGq88jY21oo/WtZFtpiyB1I/AAAAAAAAI4o/R47g6Srjyy0fzhXG5mxup8VAyesROdbcwCLcBGAs/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3; font-family: Arial, sans-serif;">El
filósofo Theodor Adorno dijo que “no se puede escribir poesía
después de Auschwitz”. Tenemos la sensación de que ante una gran
tragedia moral, la poesía es imposible. Muchos poetas sintieron
esto, por ejemplo, ante el horror de los campos de exterminio. Sin
embargo, a la vez parece que solo la poesía es capaz de expresar lo
que la prosa es incapaz de reflejar. Y parece que los poetas, o la
mayoría de ellos, solo cantan (como dice la voz popular que hacen
las aves) cuando están tristes. </span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3; font-family: Arial, sans-serif;">Hay muy pocos poemas que expresen
felicidad, y la mayoría de ellos suenan… poco convincentes, ¿no
os parece? </span><span style="color: #ead1dc; font-family: Arial, sans-serif;">¿Y si la poesía está hecha de dolor, dolor sublimado?
¿Qué relación hay entre poesía y mal?</span></div>
<br /><br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Guión: Juan Antonio Negrete. Voces: Chus García y Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original y dirección: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span><br />
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
</div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-63553814944932395712018-04-03T12:32:00.001-07:002018-04-03T12:32:55.158-07:00El poema de Zenón<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #d9d2e9;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-poema-zenon-03-04-18/4549720/">PULSAR AQUÍ.</a></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-WPAZ8mBQR78/WsPVWJN3KPI/AAAAAAAAI18/ieLy9fdKBbAAXohicT8nMdabPH4qJyMCgCLcBGAs/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="288" src="https://3.bp.blogspot.com/-WPAZ8mBQR78/WsPVWJN3KPI/AAAAAAAAI18/ieLy9fdKBbAAXohicT8nMdabPH4qJyMCgCLcBGAs/s400/D.CAV%2B2.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Sentí que me
llamaba tu silencio,</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
y todo, alrededor,
se evaporaba</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Estábamos tú y yo,
y, alrededor,</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
espacio, espacio en
blanco, plena nada,</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
medida con la vara
del deseo,</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
contado con los pies
de la esperanza.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Me puse a caminar,
con pie ligero,</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
a varios infinitos
por zancada,</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
“¡espera,
tortuguita, ya te alcanzo!”,</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
mientras tú
navegabas tu ventaja.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Muy pronto… (¿fue
muy pronto, o era tarde?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
No sé, porque el
reloj perdió sus marcas):</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
con tiempo te
alcancé hasta la mitad</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
de la distancia de
nuestra distancia.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Y tú allí lejos,
sin embargo, tú,
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
mi complemento allí,
tú, en lontananza…</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Entonces empecé a
alcanzar la idea,</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
caí en la cuenta,
entonces, de que estabas</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
allí donde jamás
te alcanzaría</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
de que la cuenta
nunca se acababa</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Y comprendí, los
dos ahí comprendimos</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
que ya, por mucho
que yo te abrazara,</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
nunca estaríamos
juntos siendo cuerpos,</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
siempre un abismo
entre dos pieles pasa.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
¡Quizá si entre
nosotros dos hubiera</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
más cosas, con su
vértices y caras,</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
en las que irse
apoyando hasta tenernos</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
y hacer presente la
pasión lejana!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Pero tú y yo, mi
tortu, solo somos</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
una cruel paradoja
zenoniana!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-GQNtizwsHps/WsPVPduhZRI/AAAAAAAAI14/MUu5qa16jX8evHf1T3sY089hX_jeyvZKQCLcBGAs/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1111" data-original-width="1600" height="222" src="https://1.bp.blogspot.com/-GQNtizwsHps/WsPVPduhZRI/AAAAAAAAI14/MUu5qa16jX8evHf1T3sY089hX_jeyvZKQCLcBGAs/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">¿Te has imaginado
alguna vez metido en una máquina reductora, que te va
empequeñeciendo continuamente? ¿Sientes cómo, en la caída, la
mesa se convierte en un gran templo, las motas de polvo en moles
gigantes, los átomos en planetas…? ¿Dónde termina esa caída?,
¿hay dos cuerpos que puedan realmente tocarse, abrazarse sin
intermediarios?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">Unos de los
argumentos más chocantes de la historia del pensamiento son los que
planteó, hace unos dos mil quinientos años, Zenón de Elea, para
probar que es imposible el movimiento. En su famoso supuesto de una
carrera entre Aquiles y la Tortuga, el héroe de los pies ligeros
deja una pequeña ventaja al animal de la impenetrable espalda, y ya
nunca logra alcanzarla, pues cuando llega a donde ella estuvo en el
momento del pistoletazo de salida, aquella ya se ha desplazado hasta
otro punto, y cuando Aquiles vuelve a alcanzar este punto, la tortuga
ya no está allí… </span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">¡Sí, ya sabemos que el movimiento se demuestra
andando!, pero ¿es lógico? La cuestión es: ¿es el espacio
infinitamente divisible, es decir, hay siempre, entre dos puntos
cualesquiera, otros puntos? Si es así, cuando nos movemos ocurren
absurdos como que recorremos infinitos de ellos, y que recorremos los
mismos puntos ya nos desplacemos un centímetro o un kilómetro, pues
todos los infinitos (dentro de los números reales) tienen el mismo
cardinal. </span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">Si suponemos, en cambio, que el espacio no es infinitamente
divisible sino que está hecho de puntos últimos, estos tienen que
tener una extensión totalmente nula (si no, se los podría partir),
y entre ellos tiene que haber nada. Pero ¿cómo una suma de puntos
nulos, separados por la nada, puede dar lugar al espacio? ¿Qué es
el espacio? ¿Y si no existe y es solo una ficción, un sueño?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">Por supuesto, se han
dado muchas pretendidas soluciones a esta paradoja: quizá el espacio
no está hecho de puntos (¿de qué, entonces?), quizá hay que
distinguir entre que se pueda dividir y que de hecho ya estén ahí
todas las divisiones (pero ¿en qué se apoya esa posibilidad,
entonces?), o quizá, como dicen los matemáticos, una suma de
infinitos números da un número finito (por ejemplo, ½ + ¼ + 1/8
+… suma 1) (pero ¿un qué?). Ya el simple hecho de que una y otra
vez se aporte una nueva solución, ninguna de las cuales convence a
todos, induce a pensar que ahí se encierra algo profundo, ¿no
crees?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 32px; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<br />
<br />
<div style="margin: 0px;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Guión: Juan Antonio Negrete. Voces: Chus García y Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original y dirección: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span></div>
<br />
<div style="line-height: 32px; margin-bottom: 0cm;">
</div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-52893127027031976962018-03-20T12:30:00.002-07:002018-03-20T12:30:32.981-07:00Falacias<br />
<div align="CENTER" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-falacias-20-03-18/4530176/">PULSAR AQUÍ</a>.</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-nxcE_5Czyis/WrFflBwfeuI/AAAAAAAAI0U/Ds6d5BjNRj0hWzNQ1hiamw7vwrI0mtRdQCEwYBhgL/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="231" src="https://2.bp.blogspot.com/-nxcE_5Czyis/WrFflBwfeuI/AAAAAAAAI0U/Ds6d5BjNRj0hWzNQ1hiamw7vwrI0mtRdQCEwYBhgL/s320/D.CAV%2B2.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¡Bah, paso ya
de leer!
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- ¿Y eso?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Deberíamos
dejar de rayarnos tanto con la filosofía.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- ¿Por qué?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Por que no puede
ser bueno. Hay que pasarlo bien y no pensar tanto. <b>Ya lo dice el
refrán: “si quieres ser feliz como dices, no analices, amigo, no
analices”. </b>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B. - Pues yo me lo
paso bien pensando.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Bah, <b>eso no
cuenta. Tu eres un friki</b>.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- <b>Pues anda que
tú</b>, que estás todo el día con los videojuegos. Eso sí que es
malo.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¿A sí, y por
qué?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- <b>Se lo oí a
un psicólogo en la tele</b>, vale.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¡Ya estamos con
los psicólogos! Mis padres me quieren llevar a uno.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- No me extraña.
Estás mal tío. Tienes problemas de integración social.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¡Anda! No lo
sabía. ¿Y por qué si puede saberse?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- El psicólogo de
la tele dijo que <b>los adolescentes con problemas de integración
social desarrollan conductas obsesivas como jugar continuamente a los
videojuegos. Justo lo que haces tú. </b>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Ya. ¿Y no serás
tú el que, <b>como todos los empollones</b>, tienes problemas con la
<i>internación</i> esa?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Integración, se
dice “integración social”, que no sabes ni hablar. <b>Claro,
cómo vas a saber nada, si suspendes tres de cada dos asignaturas.</b></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¿Y qué con
eso?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Qué <b>dada la
cantidad de suspensos y cursos repetidos que llevas, siempre serás
un ignorante.</b></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¡Eso es falso!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- ¿Por qué?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- <b>Por que sé
muy bien en donde darte con el puño para que te quedes repasando en
casa durante un mes</b>, listo ¿Quieres probar mi sabiduría?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- ¡Ja! ¿Crees
que con la violencia arreglas algo?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- <b>Nadie ha
demostrado que no lo arregle, por lo tanto...</b></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- ¡Buah! Me
callo. No merece la pena ni contestarte.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¡Ah! ¡¡<b>Eso
quiere decir que tengo razón</b>!!
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- ¡Qué va a
querer decir eso, hombre!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Pues está
claro. <b>Si te doy un argumento y tu te callas eso es porque mi
argumento te ha hecho callar. Causa y efecto.</b> Así de fácil,
chaval.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Qué no hombre.
Que no tienes razón ni por casualidad.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¿Ah, no? ¿Y
por qué? Tu lo sabrás que eres tan listo.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- <b>No lo
entenderías. Fuiste sietemesino, y boy scout. Estás marcado para
siempre. </b>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Eso es broma,
¿no?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Y además<b> soy
mayor que tu, y tengo más experiencia. Por lo tanto, tengo razón</b>.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Eso es una
estupidez.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- ¿Cómo? <b>¿Es
que vas a despreciar a tus abuelos, a la gente mayor, a tus padres
que se han sacrificado durante años por ti? ¡Toda esa gente mayor
que tu, y que tu desprecias olimpicamente, es la que ha levantado
este mundo en el que tú te pasas el día jugando a los vídeojuegos!
¿Te enteras?... ¡¡Eres un desagradecido!!</b></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¡Pues tu haces
lo mismo! El otro día me dijiste que el profe de filosofía no tenía
ni idea de nada. Y ese es bastante mayor que tu y que yo.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Sí, <b>pero eso
es distinto... Yo si puedo tener más razón que alguien mayor..</b>.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¡Qué morro! ¿Y
por qué tu sí y yo no!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- ¡<b>Por que lo
digo yo, vale, que soy más razonable!</b>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A. ¿Tú más
razonable que yo?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Hombre, a la
vista esta.<b> Uno que dice que los psicólogos no tienen ni idea,
que lo único que hay que hacer para ser feliz es jugar a los
videojuegos, y que hay que faltar el respeto a los ancianos no me
parece que sea para nada razonable...</b></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¡Increíble!
¡Así no se puede discutir nada!</div>
<div align="CENTER" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-7xrIRCD95CA/WrFfpoDwuFI/AAAAAAAAI0Y/HoftW9zntIwM5gS53F_lwzgCxVW0IUD2gCEwYBhgL/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1111" data-original-width="1600" height="222" src="https://4.bp.blogspot.com/-7xrIRCD95CA/WrFfpoDwuFI/AAAAAAAAI0Y/HoftW9zntIwM5gS53F_lwzgCxVW0IUD2gCEwYBhgL/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<div align="CENTER" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">
La inmensa mayoría de los razonamientos del diálogo que has oído
son falacias.
</span></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">Un falacia es un razonamiento que, aunque pueda parecer correcto o
lógico, es realmente falso o no válido.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">
Detectar las falacias es un ejercicio muy útil para defendernos de
los que, conscientemente o no, las emplean en el ámbito público, en
los medios de comunicación, o en la vida social.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">
Nosotros mismos podemos estar incurriendo en ellas cuando pensamos o
justificamos nuestras opiniones.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc;">
¿Serías capaz de reconocer alguna de las falacias que contiene el
diálogo?
</span></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;">Guión: Víctor Bermúdez . Actores: Jonathan González, Víctor Bermúdez. Voces: Inma Morillo, Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original para Radio 5: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc;"><br /></span></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc;"><br /></span></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc;"><br /></span></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc;"><br /></span></div>
<div align="LEFT" style="font-weight: normal; line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-15695341562455744812018-03-20T12:21:00.000-07:002018-03-20T12:31:01.744-07:00Diálogo con el diálogo<div style="text-align: center;">
<span style="color: #d9d2e9;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-dialogo-dialogo-13-03-18/4518907/">PULSAR AQUÍ.</a></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-nxcE_5Czyis/WrFflBwfeuI/AAAAAAAAI0M/tO57zwBethgshb5arGZmbkisYGjl2VNbQCLcBGAs/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="231" src="https://3.bp.blogspot.com/-nxcE_5Czyis/WrFflBwfeuI/AAAAAAAAI0M/tO57zwBethgshb5arGZmbkisYGjl2VNbQCLcBGAs/s320/D.CAV%2B2.JPG" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A. – Oye, ¿has
oído el nombre de este programa?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B..- Sí. Diáloalgo
en no sé qué cabe.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A. - ¿Dialoqué?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B. - Diá-lo-go</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A. - ¿Y eso qué
es?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B. - ¿Y tú me lo
preguntas?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Sí, ¿por qué?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Porque creo que
es lo que hacemos ahora.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¿Qué?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Pues hacernos
preguntas e intentar contestarlas juntos.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- O sea, hablar.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Sí, pero de una
forma especial.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¿Cómo?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Pues así, como
tú y yo ahora. Qué en lugar de hablar para contar algo, o para
organizar una fiesta, o para confesarnos las penas, o para jugar...
pues...
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A. (Impaciente)
¿Qué?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B. Hablamos para
saber lo que no sabemos.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A. Para aprender.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B. Sí, para
aprender.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A. Decía no se
quién que es así como hablan los filósofos.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- No todos. Los
filósofos también dialogan acerca de cómo deben hablar.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- O sea que...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Es raro, sí. El
diálogo está en todas partes, porque es... como pensar.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¿Pensar? ¿Y
qué es pensar?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Pues, no sé.
¿Como hablar con uno mismo?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Como hablar con
el hombre que siempre va conmigo, decía un poeta.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Sí, pero con
alguien que no te de voces como un loco.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Ni órdenes como
un dios o un tirano.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Eso es: alguien
que esté contigo de igual a igual.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Es curioso.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- ¿Qué?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Según parece,
eso del diálogo se puso de moda justo cuando los hombres empezaron a
pasar de los dioses y los mitos.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Sí. Hablar con
ellos mismos, y no escuchar voces de dioses, viene a ser lo mismo que
pensar y conocer por ellos mismos, y no conformarse con escuchar
mitos.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Oye. Se me
ocurre que nuestra vida debería ser como... ¡Un gran diálogo!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- ¿Y cómo sería
eso, poeta?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Siempre inquieta
y afanosa. Siempre de camino a otra cosa. Como si el horizonte nunca
se pudiera acabar.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Ni las ganas de
llegar a puerto.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Ni lo uno ni lo
otro.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Y lo uno y lo
otro. Porque cuando tienes lo uno vuelves a querer... lo otro. Una y
otra vez.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Así es, y así
somos.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Los dos. Uno y
otro.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Sí. Porque si
fuéramos uno y uno, no seríamos dos.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Jajaja. Es
verdad. Seríamos uno.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Y no habría
diálogo.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Ni razones, ni
amor...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Ni argumentos,
ni besos...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Ni programas de
radio.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¡Qué
disparate!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- ¡Qué pena!
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
[va bajando el
sonido hasta que se pierde y mezcla con la sintonía]</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¿Pena? ¿No hay
pena sin su otro, la alegría?
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Pues yo siempre
he soñado en una alegría sin penas.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¿Y un sueño es
tu mejor argumento?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- No. Piensa y
responde: ¿puede haber una alegría sin penas?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Si es la alegría
que se siente al recordar penas pasadas, no. Pero si es otra, creo
que sí.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- Esta bien. ¿Y
pena sin alegría?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Mmmm. No sé.
Porque la pena siempre se acrecienta al recordar la alegría.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
B.- ¿Y no pasa lo
contrario?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- ¿Que la alegría
se acreciente al recordar penas pasadas? No se...<br />
<br />
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-7xrIRCD95CA/WrFfpoDwuFI/AAAAAAAAI0Q/bri9nnhfk-McADLx-aMhCJgjma5NhMYMQCLcBGAs/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1111" data-original-width="1600" height="222" src="https://2.bp.blogspot.com/-7xrIRCD95CA/WrFfpoDwuFI/AAAAAAAAI0Q/bri9nnhfk-McADLx-aMhCJgjma5NhMYMQCLcBGAs/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">Desde muy pronto,
los filósofos defendieron que el modo adecuado de buscar la verdad
era el diálogo o, como dijeron algunos, la dialéctica.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">Algunos pensaron que
esto era así por ser el conocimiento una actividad necesaria y
constantemente abierta a la controversia, esto es, al examen de los
argumentos contrarios y la consecuente revisión de los propios, algo
que se aseguraba en la discusión con los demás.
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">El Sócrates de los
diálogos platónicos practicaba un diálogo que llamaba “mayeútico”,
que mediante preguntas sucesivas, y en un tono a veces irónico,
buscaba alumbrar en otros la certeza de la propia ignorancia y la
entrega al deseo de saber.
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">Más allá de una
lógica o método de conocimiento, que era como lo entendían los
filósofos clásicos, algunos pensadores modernos, como Hegel o Marx,
inspirados por el viejo Heráclito, concibieron la dialéctica como
el modo mismo en que se desarrolla la realidad o bien esa parte suya
que es la historia.
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">Según Hegel, de la
toma de conciencia de lo que el llama Espíritu, en diálogo consigo
mismo, depende el desenvolvimiento de todo lo real. Para Marx, la
historia de desarrolla merced al conflicto entre clases y la
superación dialéctica del mismo.
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">En la actualidad, el
diálogo sigue concibiéndose como un método idóneo en la
comprensión de las cuestiones más controvertidas, como son las
filosóficas, pero también como el medio más adecuado en la
resolución política de problemas sociales, e incluso personales e
interpersonales, a través de lo que se llama la filosofía práctica
o terapéutica.
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;">Guión: Víctor Bermúdez . Actores: Jonathan González, Inma Morillo. Voces: Inma Morillo, Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original para Radio 5: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-3402465443099880092018-03-06T11:26:00.001-08:002018-03-06T11:33:09.468-08:00Heráclito y la lengua.<div style="text-align: center;">
PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-heraclito-lengua-06-03-18/4507156/">PULSAR AQUÍ.</a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-udAMlUsZJ_0/Wp7r9-Pv_gI/AAAAAAAAIxQ/eSkDk9Olr-Eq5ZfGOBv7mPkpGdqXmmCTACLcBGAs/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="231" src="https://1.bp.blogspot.com/-udAMlUsZJ_0/Wp7r9-Pv_gI/AAAAAAAAIxQ/eSkDk9Olr-Eq5ZfGOBv7mPkpGdqXmmCTACLcBGAs/s320/D.CAV%2B2.JPG" width="320" /></a></div>
(Sonido de forja)</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Lengua.- (con más
sorpresa que indignación) ¿¡Oye, qué haces!?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Heráclito de Efeso.- Te estoy
trabajando</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
L.- ¿¡Cómo!?
¿Quién eres tú?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Eso no importa.
Importa lo que somos juntos.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
L.- ¿Ah, sí? ¿Y
qué somos?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Tú eres la
Lengua Griega, mi lengua materna, mi madre de habla. Por eso te
trabajo. ¿Te hago daño?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
L.- No, me haces
algunas cosquillas, rebuscando por aquí y por allá…</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Recuerda que me
diste permiso.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
L.- Sí, sí: si
todos mis hijos lingüísticos tenéis ese derecho, si es que no es
algo más que derecho… Pero los otros no me trastean tanto.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Es que los otros
trabajan de ti, no a ti.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
L.- ¿Y qué se
supone que hay que trabajarme? ¿Qué es eso que haces con tanto
trajín?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Solo intento que
digas lo que quieres decir, y que lo digas como tú sabes.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
L.- ¿Lo que yo
quiero decir y como sé decirlo…?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Sí, aunque
quizás no sabes bien que lo quieres y que lo sabes decir. Pero para
eso estamos nosotros, tus hijos</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
L.- Y, ¿se puede
ver algo de eso que haces?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Mira, ven. Mira
cómo me dices que la guerra es el padre y rey de todo: Pólemos
PáNToNmen Patér esti PáNToN de basileus, ¿no oyes el Pon Pan Pant
de los tambores de guerra?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
L.- (escéptica) Sí…
pero eso es una coincidencia.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- ¿Coincidencia?
Mira cómo dices que el fuego se cambia por todas las cosas y todas
las cosas en fuego, lo mismo que el oro por todas las mercancías y
todas las mercancías por oro. Escucha [<i>pronunciar las H como
aspiradas</i>]: PYRóste ANTAmoibe TA PANTA kai PYR HAPANTon HokosPeR
JRisú JRémata kai JRemáton JRYSÓS. ¿Ves como PYR, fuego, se
mezcla con PANTA, todo. Y JRisós, oro, con JRémata, mercancía, y
cómo al JRYSÓS, oro, suena como PYRÓS, fuego, con solo cambiar la
P de Panta por la J de Jrémata, riquezas?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
L.- ¡Vaya!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Y he encontrado
otras muchas “coincidencias”, como tú las llamas. Solo hay que
cambiar las palabras de sitio, ponerlas en forma de espejo unas con
otras, quitar o poner verbos…</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
L.- Y ¿qué quieres
conseguir con eso?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Ya te lo dije:
que digas lo que quieres decir, de manera perfecta. O sea, que te
parezcas a tu madre la Lengua Universal, que habla a través de todos
los hombres, y quiere que vayan concordes lo que dice y cómo lo
dice.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
L.- ¡Estás hecho
todo un poeta! Y no te oculto que me halaga que seas capaz de verme
con esos ojos, y escucharme con esos oídos. ¿Puedo saber tu nombre,
aunque dices tú que no importe?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Me llamo
Heráclito </div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
L.- ¡Vaya, como
Heracles, el principal héroe griego, que tomó su nombre de la madre
de los dioses! ¡Qué coincidencia! Creo que, gracias a ti, yo no
estaré nunca del todo muerta.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Ni yo, gracias a
ti.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-V0DU5KfCUDs/Wp7sXTHqY8I/AAAAAAAAIxc/0uxngftx7J065P8mYMAOBli1XgMUzpNHgCLcBGAs/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1111" data-original-width="1600" height="222" src="https://2.bp.blogspot.com/-V0DU5KfCUDs/Wp7sXTHqY8I/AAAAAAAAIxc/0uxngftx7J065P8mYMAOBli1XgMUzpNHgCLcBGAs/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">Conservamos apenas
130 fragmentos del libro que se dice que escribió el filósofo
Heráclito de Éfeso, allá por el siglo V a.c. De ellos, algunos no
son citas literales. De entre los que sí lo son, unos cuantos
muestran que Heráclito trabajó con todo cuidado cada una de las
palabras. Por eso, sus aforismos suenan como sentencias dichas por un
oráculo, como si viniesen directamente de la boca de Apolo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">Él mismo dijo, no
obstante, que “el dios cuyo templo está en Delfos, ni dice ni
oculta, sino que señala”. Ese dios es Apolo, al que Heráclito
precisamente ni dice ni oculta sino que señala. Como queriéndonos
decir que el lenguaje (también el lenguaje que es el pensamiento) ni
nos pone directamente en contacto con las cosas ni nos las oculta,
sino que nos da indicaciones, signos, indicios… para que las
encontremos, porque, como también dijo, “a la naturaleza le gusta
esconderse”.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #d9d2e9;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #d9d2e9;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>
¿Qué crees: hasta dónde debemos cuidar la expresión cuando
queremos decir algo? ¿Hay que llegar al punto de Heráclito de
intentar que incluso el sonido de las palabras se parezca de alguna
manera al mensaje? ¿Qué relación hay entre el lenguaje y las
cosas?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Guión: Juan Antonio Negrete. Actores: Jonathan González e Inmaculada Morillo. Voces: Chus García y Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original y dirección: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-87384084478054928692018-02-27T11:56:00.000-08:002018-03-06T11:56:46.910-08:00Hume y la experiencia.<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-hume-experiencia-27-02-18/4505359/">PULSAR AQUÍ</a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-nP4hAbErYkI/Wp7xP_-db-I/AAAAAAAAIx4/n2xLROEl4s8Pu1hZQI6bLYh21iqNhLkFACLcBGAs/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="231" src="https://4.bp.blogspot.com/-nP4hAbErYkI/Wp7xP_-db-I/AAAAAAAAIx4/n2xLROEl4s8Pu1hZQI6bLYh21iqNhLkFACLcBGAs/s320/D.CAV%2B2.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Experiencia.-
(Frívola, nerviosa, vibrante, impetuosa) Hoolaaaaa, Mr. Hume.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Hume.- (Sorprendido)
¡Hala! ¿A quién tengo delante?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- (Con risa tonta)
Soy la Experiencia. ¿No te resulto evidente?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Déjame que te
vea... ¡No te muevas!... Es raro...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- (Rápida) ¿Qué?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Eres muy
peculiar... Demasiado peculiar para poder ser algo...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- (Un poco
escamada) .- ¿Eh? ¡Pues soy Experiencia, ya te lo he dicho!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Sí, ya. ¿Pero
cómo sé que dices la verdad?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- ¿Qué cómo?
¡¡Pero miiiirame!!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Sí, sí. No
hago otra cosa. Eres bienparecida. Pero nunca te imaginé así.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- (Más insegura)
¿Y cómo creías que era?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Bueno. Tú eras
aquello por lo que yo creía y me eran evidentes los... hechos. Pero
nunca pensé que pudiera tener experiencia de tí misma la
Experiencia.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- Y sin embargo
creías en mí.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- (Resignado) Sí,
ya sabes, esa vieja fe metafísica que nunca nos abandona...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- Te noto
desanimado, David. Suponía que te ibas a alegrar de verme.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Y me alegro.
Pero...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- ¿Pero?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- (Melancólico)
Escucha. Ya no soy un joven sin experiencia. Sino un viejo
escarmentado y escéptico.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- ¿Qué quieres
decir?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Dejé de creer
en todo, por culpa tuya. Y ahora apenas puedo creer en tí. Aunque te
tenga delante.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- ¡Pero yo te
mostré el camino!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Sí. A costa de
perderme en él.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- ¿A tí?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Sí, a “mi”.
¿Pues quien podría ser yo? Por tí mi cuerpo es un manojo variable
de impresiones. ¿Y mi mente? Mi mente, el río sin cauce por donde
aquellas corren...
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- ¿Pero qué
dices?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Lo que oyes.
¡Nadie se baña dos veces en la misma impresión... de nada!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- ¿Y qué somos
entonces?.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Suposiciones.
Porque ni de mi, y ni tan siquiera de ti, tengo experiencia alguna.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- Válgame Dios.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- ¡Ja! De Dios ni
hablar. Y del mundo y sus leyes tampoco. ¿Quién puede toparse con
tamañas cosas yendo en tu compañía?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E. - Muda me dejas.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Y con razón. Ni
el lenguaje dejaran mis sucesores en pie. ¿Qué experiencia tenemos,
acaso, de eso que llamamos “significados”?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- ¡Yo nunca te
abandonaré!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- ¡Tú! ¡Tú
eres tan voluble e insegura como todo lo que me muestras! Si por tí
fuera no habría verdad que no pudiera ser mentira mañana.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- ¡En muy mal
lugar me dejas!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- ¿Malo? ¿Bueno?
¿Qué sabes tú de eso?
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- (Reflexiva por
vez primera) Nada. Es cierto. Yo soy lo que pasa. No lo que debiera o
no debiera pasar.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- No te quejes,
entonces. Bastante tienes con esta fe ciega que tengo en mis ojos y
en ti.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- Bueno. Siempre
puedes cerrarlos y confiar en mi hermana imaginaria la Razón.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- ¿Esa pobre
autista? ¡No es más que una esclava de las pasiones!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- ¿Qué harás,
entonces?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Todo da lo
mismo. Pero como estoy hecho a pensar, pensaré ahora, junto a ti, en
como te formas y deformas en mi desdibujada cabeza.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- ¿Te darás a la
psicología?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- Y a la historia,
y la política... ¡Y tú, dejarás de provocarme! No pienso
pensarte. La filosofía de verdad se acabó para mi. Vuelve a tu ser
y tu sentido.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.- ¿Qué sentido?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
H.- ¡El común!
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-E8CgLy33hFE/Wp7yAOEQ7uI/AAAAAAAAIyE/nMMwD68m7Ic7-kEBGUt6PStr_KEeVz2iQCLcBGAs/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1111" data-original-width="1600" height="222" src="https://1.bp.blogspot.com/-E8CgLy33hFE/Wp7yAOEQ7uI/AAAAAAAAIyE/nMMwD68m7Ic7-kEBGUt6PStr_KEeVz2iQCLcBGAs/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">El filósofo escocés
del siglo XVIII David Hume pasa por ser el mayor representante del
empirismo moderno, pero también el que más profundamente reveló y
criticó los supuestos metafísicos de esa poderosa corriente
filosófica.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">Para Hume, la
experiencia sensible es la fuente última de toda evidencia. Pero,
por eso mismo, es imposible asegurar la existencia de substancias
estables, tales como cosas o sujetos, de las que no es posible
obtener experiencia.
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">Del mismo modo,
leyes como la de causalidad, al carecer de fundamento empírico, son
concebidas por Hume como meros supuestos fruto del hábito
psicologico, sin ninguna entidad por sí mismos.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">La propia
experiencia es un método falible, pues no puede más que
proporcionar verdades contingentes, sujetas a revisión constante.
Pues por mucha experiencia que tenga de que el sol sale por el Este,
nada me asegura que mañana vuelva a ocurrir lo mismo...</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc;">¿Qué piensas tú?
¿Es la experiencia una fuente segura de conocimiento? ¿Cómo
demostramos que la experiencia es el modo adecuado de demostrar?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<span style="font-size: xx-small;">Guión: Víctor Bermúdez . Actores: Jonathan González, Inma Morillo. Voces: Chus García, Inma Morillo. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original para Radio 5: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-15957012969194049192018-02-20T09:36:00.000-08:002018-02-20T09:36:46.948-08:00Descartes y la Duda<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #ead1dc;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA PULSAR<a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-descartes-duda-20-02-18/4484925/"> AQUÍ</a></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-h9T1u0guxq8/Woxb5GLYKeI/AAAAAAAAIt8/59TtI_1CpUAQbS7-fMDDVZKqiTJBKgm9ACLcBGAs/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="231" src="https://3.bp.blogspot.com/-h9T1u0guxq8/Woxb5GLYKeI/AAAAAAAAIt8/59TtI_1CpUAQbS7-fMDDVZKqiTJBKgm9ACLcBGAs/s320/D.CAV%2B2.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">[Suena
viento fuerte y ondear de telas. Invierno. Descartes tirita
adormilado en su tienda de campaña y frente a su famosa estufa] </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Duda.-
Shhh. Shhh. Descartes. (Despertándolo)</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">RD.-
(Despertándose. Con tono y voz de adormilado) Eh. Mmm. ¿Quién es?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
(Con ingenuidad) Soy yo... la duda. </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">RD.-
(Todavía dormido) ¿Eh? ¿La quién? </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
La duda</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">RD.-
(Confundiéndola con una prostituta) Eh. No, no. Esta noche no me
apetece.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
(Contundente, en voz alta): ¡La duda, la du-da!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
Ah, perdona. (Ingenuo) ¿Y qué quieres?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
Pues despertarte, melón, de tu engañoso sueño.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
(Entre dormido y extrañado) ¿De qué?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
(Desesperada) ¡Buf!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
Perdona, chica. Pero estoy todavía dormido.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
Tú lo has dicho.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
¿El qué?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
¿Cómo sabes que no sigues dormido y estás soñando conmigo?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
¿Por qué te veo y te oigo?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
También ves y oyes en los sueños. ¿Cómo sabes que no estás en
uno de ellos?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
Pues... no lo sé. </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
Muy bien. Por eso estoy yo aquí. </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
(Despistado) ¿Eras?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
¡¡La duda, la duda!!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
Ya. Últimamente no te me vas de los pensamientos, y por lo que veo,
tampoco de los sueños. </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
A ver. Eres filósofo. Quién si no tú se amancebaría conmigo en
lugar de espantarme a manotadas o a rezos.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
Cierto. (Desanimado) Pero no acabamos de llegar a nada tú y yo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
¿Cómo que a nada? ¿Sabes lo que es un purgante?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
Claro.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
Pues eso soy yo, un purgante filosófico. Te vacío de todo lo que no
has asimilado y estorba tu entendimiento. </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.
- (Ironía) ¡Qué distinción la tuya!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
Bueno. ¿Has aprendido a distinguir ya la vigilia del sueño?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
No mucho. Pero he descubierto un lugar al que no puedes seguirme....</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
(irónica, burlona) ¿Ah sí?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
¡Sí! Ya sueñe o esté despierto las verdades matemáticas son...
indudables. Un círculo jamás podrá tener ángulos. Y... todos los
puntos de su circunferencia guardarán la misma distancia con
respecto al centro... Y, según mi geometría analítica...</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
(Interrumpe con aplausos en tono sarcástico) ¡Brillante!... ¿Te
hable de mi primo?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
¿Qué primo? ¿Un número?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
No. (Disfrutando, perversa) Mi primo... El genio... Maligno.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
(Tras pensarlo un momento) ¡Oh, no!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
¡Oh, sí! ¡¡No puedes descartar esa hipótesis, por muy Descartes
que seas!!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
Eso. Fustígame otra vez.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
Te estoy espantando la fantasía, querido. No puedes descartar que un
genio maligno te esté engañando haciéndote creer esas razones
matemáticas que dices que se me resisten. ¡A mi!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
(Tras pensarlo. Con desesperación) ¿¡Y qué me queda, entonces!? </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
(Tierna, seductora) Te quedo yo, sin duda... ¡Poseeme del todo. Y
quizás desveles todo lo que velo...</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.
- (Lúcido, melancólico)... Ya. Qué solo a tí te tengo. Y que solo
por tí soy. </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
(Ansiosa) ¡¡Dímelo otra vez!!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
(Condescendiente, con paciencia) Pieeenso, luego existo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
(Gozosa) Ah. Y ahora en latín.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
¡Basta ya! ¡No podemos seguir así!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
¿Qué mejor filosófica pareja que la de tu voluntad insomne y mi
purgante de certezas?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
¡Pero no podemos encerrarnos así, el uno en el otro! ¡He de
reconstruir el mundo! ¡Entender el significado de este sueño!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
Hazlo conmigo. </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
¿Contigo?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
No encontrarás nada más fertil que yo, la duda.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">R.-
No sé. </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">D.-
(Excitada) Oh, así. Ven... René... Despierta mañana conmigo...</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-Ll5Wtj0_Iew/WoxbuNYWpdI/AAAAAAAAIt4/0DjFYvDuhfgXh32cCy79Rs-KFyHCHMZBwCLcBGAs/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1111" data-original-width="1600" height="222" src="https://4.bp.blogspot.com/-Ll5Wtj0_Iew/WoxbuNYWpdI/AAAAAAAAIt4/0DjFYvDuhfgXh32cCy79Rs-KFyHCHMZBwCLcBGAs/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">En
obras como el Discurso del método o las Meditaciones metafísicas,
el filósofo frances del XVII Renato Descartes expone el proceso
intelectual que lo llevó desde una concepción ingenua y acrítica
de la realidad a una perspectiva filosófica que muchos consideran
radicalmente novedosa y el origen mismo del pensamiento moderno. </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3; font-family: Arial, sans-serif;">El
método filosófico, según Descartes, consiste en dudar
metódicamente de todo aquello que no podamos experimentar como
evidente, hasta hallar, así, alguna certeza innegable desde la cual
podamos edificar un nuevo edificio explicativo de la totalidad de lo
real.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Según
Descartes, ni la existencia objetiva el mundo material, ni la
presunta objetividad de las matemáticas están a salvo de la duda.
¿Cómo sabemos que el mundo que vemos no es un sueño? ¿O que las
verdades matemáticas no son el engaño que un maléfico genio ha
introducido en nuestra mente? </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tan
solo hay una cosa, dice Descartes, de la que no podemos dudar, y es
del hecho mismo de que dudamos. Dudar de este hecho supone, a la
vez, confirmar su certeza indubitable. </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3; font-family: Arial, sans-serif;">Ahora
bien, como es alguien quien necesariamente tiene que dudar, he aquí
– piensa Descartes – la demostración de la propia existencia.
Dudo, pienso, sueño... luego existo. Esta idea, por la que el sujeto
se entiende como la primera y más fundamental certeza, representa,
típicamente, el momento inaugural de la filosofía moderna.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #d9d2e9;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">¿Qué
piensas tú? ¿Hay algo de lo que puedas, realmente, estar seguro? </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;">Guión: Víctor Bermúdez . Actores: Jonathan González, Inma Morillo. Voces: Chus García, Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original para Radio 5: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-48419947273855760112018-02-13T09:46:00.000-08:002018-02-13T09:46:36.054-08:00La navaja de Ockham<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-navaja-ockam-13-02-18/4474843/">PULSAR AQUÍ.</a></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-syzaemLZA3I/WoMjo5wuIhI/AAAAAAAAIsg/lwJAv08JcNQ-g7x6k3cUW51fE96T2JTzACLcBGAs/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="231" src="https://4.bp.blogspot.com/-syzaemLZA3I/WoMjo5wuIhI/AAAAAAAAIsg/lwJAv08JcNQ-g7x6k3cUW51fE96T2JTzACLcBGAs/s320/D.CAV%2B2.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pensamiento.-
¿¡Eh, que crees que vas a hacer!?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ockahm.-
Vengo simplemente a ayudarte, querido Pensamiento, aunque no me
conozcas.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pensamiento.-
¿Y quién eres tú?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ockham.-
Nadie, un simple monje. Me llaman Guillermo, Guillermo de Ockham</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pensamiento.-
¿Y qué es eso que llevas ahí, que reluce de manera tan tétrica?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ockham.-
Nada, una simple navaja.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pensamiento.-
¿¡Una simple navaja, un simple monje que viene simplemente a
ayudarme!? No quiero ser simplista, pero ¿cómo vas a hacerlo?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ockahm.-
Simplificándote, así de simple…</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pensamiento.-
¡Ah!, ¿así que un señor monje cree que yo, el Pensamiento Humano,
soy demasiado… exuberante, digamos?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ockham.-
No te ofendas, no eres tú, sino la soberbia de los hombres. Todo lo
que tú necesitas es, digamos, una limpieza.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pensamiento.-
¿Con una navaja? ¿¡Me piensas dejar pelado y mondado!?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ockham.-
Solo voy a quitarte las tonterías que te han ido acumulando. Me lo
agradecerás.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pensamiento.-
¿Crees que soy un viejo chocheante? ¿Qué tipo de tonterías dices?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ochkam.-
Por ejemplo, todas las explicaciones grandilocuentes sobre el origen
del mundo, las almas y los espíritus… En fin, todo eso de lo que
hablamos por no estar callados.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pensamiento.-
¡Vaya!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ockham.-
Mi lema es: “no multiplicar los entes más de lo necesario”.
Mira, por ejemplo esa verruga que tienes ahí…</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pensamiento.-
¡Ay!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ockham.-
Tenía una pinta fea, y te estaba creciendo. ¿A ver? Lo que pensaba:
tumor metafísico en estado cuatro. A la basura. ¡Mira, ahí tienes
otro!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pensamiento.-
¡Ah! Pero ¿eso no era mi oreja?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ockham.-
Puede ser. Pero, total, para oír tonterías…</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pensamiento.-
¡Oye, para, para! ¿Por qué no te cortas tú lo que yo te diga?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ockham.-
¿Es que no me ves? ¡Soy pobre, vivo con muy poco!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pensamiento.-
Me parece muy bien, y serías un buen ministro de economía, pero en
nada que te deje, me dejas en nada.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ockahm.-
¡Como quieras! Sigue cargando con todo ese lastre.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pensamiento.-
¿No ves lo que disfrutan los filósofos conmigo?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ockham.-
¡Sí, sí! Dando vueltas al mismo castillo. ¡Con lo feliz que vive
uno en una humilde casita en el desierto!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pensamiento.-
¡Tú lo ves todo muy simple!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ockham.-
Cuando te arrepientas, aquí estaré, afilando la navaja.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Mb1VCUOdxk0/WoMjqPBtXlI/AAAAAAAAIsk/Sq6gtBc48I01gfNW1iQfkpdEhTyNO-WtwCEwYBhgL/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1111" data-original-width="1600" height="222" src="https://3.bp.blogspot.com/-Mb1VCUOdxk0/WoMjqPBtXlI/AAAAAAAAIsk/Sq6gtBc48I01gfNW1iQfkpdEhTyNO-WtwCEwYBhgL/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">El
monje franciscano de fines de la edad Media, Guillermo de Ockham,
creía que muchas de las teorías filosóficas, especialmente las
metafísicas, son más bien juegos verbales que construyen los seres
humanos, queriendo explicar lo que no pueden explicar. </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Decía
que hay que suponer el menor número de cosas posibles, que basten
para explicar lo que vemos. Todo lo demás, es objeto de la fe. A ese
principio se le conoce como “navaja de Ockham”. Es el principio
metodológico de economía. Ockham predicaba también éticamente la
simpleza de vida, y fue muy crítico con la riqueza de la Iglesia y
los papas. </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ockham
ejerció una gran influencia en el nacimiento de la Edad Moderna,
tanto en las ciencias como en la religiosidad: Lutero fue un
admirador suyo, y como él defendió que la razón no debía
entrometerse en cuestiones de fe. </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3; font-family: Arial, sans-serif;">Sin
embargo, los filósofos no han dejado de elaborar teorías
metafísicas como las que Ockham rechazaba, y se puede decir, como
escribió el filósofo americano del siglo XX Quine, que la barba de
Platón ha mellado varias veces la navaja de Ockham.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc; font-family: Arial, sans-serif;">¿Qué
crees: deberíamos abstenernos de especular sobre lo que supera
nuestra experiencia natural? ¿Hasta dónde deberíamos usar la
navaja de Ockham?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Guión: Juan Antonio Negrete. Actores: Jonathan González y Víctor Bermúdez. Voces: Inmaculada Morillo y Chus García. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original y dirección: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-67818754241646838692018-01-30T09:58:00.003-08:002018-01-30T10:03:21.506-08:00¿Existe Dios?<div style="text-align: center;">
PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-existencia-dios-30-01-18/4445001/">PULSAR AQUÍ.</a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-rIuuOfTBBnI/WnCxPn_LBUI/AAAAAAAAIlg/dRT0VXQPu9EV9hit0iJyJuG9MmljqnzKgCLcBGAs/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="231" src="https://3.bp.blogspot.com/-rIuuOfTBBnI/WnCxPn_LBUI/AAAAAAAAIlg/dRT0VXQPu9EV9hit0iJyJuG9MmljqnzKgCLcBGAs/s320/D.CAV%2B2.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<i style="font-family: Arial, sans-serif;">Queridos
cavernioyentes. En una reciente psicofonía realizada en las ruinas
de la biblioteca de Alejandría hemos captado este diálogo entre una
tal Elena de Atenas, discípula de la filósofa Hipatia, y
un joven monje llamado Teodoro. La conversación ocurrió, según
nuestros expertos, a finales de la Edad media y, como era habitual en
aquel tiempo, versó sobre... la existencia de Dios... </i></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Elena
de Atenas.- Contemplando estos muros arruinados por la guerra y la
locura de los hombres, me convenzo más aún de la inexistencia de
Dios…</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Teodoro
de Alejandría.- El mundo parece a veces un infierno, pero Dios nos
dotó de razón y de fe para salvarlo y salvarnos de él.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E.-
¿Me llevarás al inquisidor si te digo que soy atea? Si lo haces le
diré que soy también débil mental, tal como dicen que son todas
las mujeres. </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">T.-
Yo no creo tamaña estupidez, así que tendrían que llevarme también
a mi ante el inquisidor. Pero en lugar de eso, te animo a que
comparezcamos los dos ante un tribunal legítimo, el de la razón.
¿Dices, entonces, que Dios no existe?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E.-
Eso digo. O, al menos, que yo no tengo pruebas de su existencia.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">T.-
Admites, conmigo, que llamamos Dios a un supuesto ser mayor que el
cual no hay nada.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E.-
Vale, admito que esa es la definición de Dios, pero no por definir
algo demostramos su existencia.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">T.-
De acuerdo. Podemos definir lo que es un dragón o una bruja sin que
tales cosas tengan que existir ([con ironía] salvo, quizás, para
los inquisidores). Pero piensa como hemos definido a Dios: el ser
mayor y más perfecto que podamos concebir. Ahora: ¿dirás que
existir es una perfección?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E.-
No sé si te entiendo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">T.-
Imagina dos bibliotecas de Alejandría, las dos igualmente hermosas y
repletas de todos los libros que merecen ser leídos; y supón que la
única diferencia entre ambas es que una existe de verdad y la otra
es solo fruto de nuestra fantasía. ¿Cuál de ellas sería, para ti,
más perfecta?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E.-
Prefiero una biblioteca que exista, siempre que sea tan maravillosa
como la que imagino.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">T.-
Así es. De dos seres, iguales en todo lo demás, el que existe es
necesariamente más perfecto que el que no.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E.-
Cierto.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">T.-
Ahora piensa. Si hemos definido a Dios como el ser más perfecto que
cabe concebir o imaginar, ¿no tendrá que ser algo más que mero
concepto o simple fruto de nuestra imaginación?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E.-
¿Cómo dices?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">T.-
Si Dios es el ser más perfecto que podemos concebir, y existir es
una perfección, Dios no puede carecer de existencia, pues en ese
caso podríamos concebir un ser más perfecto que él…</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E.-
Quieres decir que…</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">T.-
Que si Dios, por definición, es lo más perfecto, entonces, por
definición, tiene que existir.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E.-
Porque si careciera de existencia ya no estaríamos concibiéndolo
como el ser más perfecto.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">T.-
Eso es. Dios, por definición, es algo más que una definición:
¡existe! Y hemos demostrado su existencia de forma puramente
racional, tal como las propiedades de una figura geométrica.
Este argumento se lo debemos a Anselmo de Canterbury.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E.-
(Con mucha ironía)¡Asombroso!... ¿Y eso se lo cree alguien?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">T.-
¿Qué quieres decir?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E.-
Pues que has dado un salto incomprensible entre las palabras y las
cosas. Una cosa es que Dios tenga que definirse lógicamente como
existente y otra cosa, muy distinta, es que Dios exista de verdad.
Las definiciones y razonamientos no producen cosas, ni tampoco hemos
de suponer que algo, por ser lógico, exista. Esto último hay que
comprobarlo, además, a través de los sentidos.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">T.-
Veo que estás hecha una buena empirista y que, como tal, admites una
incomprensible distinción entre las palabras (esas cosas que no son
cosas) y las cosas (esas palabras que no son palabras).</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E.-
Llámalo sentido común. Además. Supongamos que concebimos el dragón
perfecto, ¿también dirás que existe?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">T.-
Sin duda. ¿No has leído, acaso, al divino Platón?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E.-
Prefiero al profano Aristóteles.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">T.-
Estupendo, entonces déjame que te presente otras pruebas, las del
hermano Tomás de Aquino.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E.-
Está bien, pero no ahora. En este mundo los días son imperfectos y
dejan pronto de existir. </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">T.-
(Socarrón) ¡Claro! La razón es luz perpetua, y nos esperará aquí
hasta mañana. </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">E.-
(Dulce) Hasta mañana pues, iluminado amigo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3; font-family: Arial, sans-serif;">¿Qué piensas tú? ¿Es correcto el argumento de San Anselmo? Y, si
lo fuera, ¿se podría demostrar la existencia de Dios de modo
puramente lógico o haría falta algo más que...lógica?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 32px; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<br />
<div style="line-height: 32px; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;">Guión: Víctor Bermúdez . Actores: Jonathan González, Inma Morillo. Voces: Inma Morillo, Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original para Radio 5: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-77305503778705634752018-01-16T11:10:00.002-08:002018-01-16T11:10:31.928-08:00La paradoja de Evatlo.<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #d9d2e9; font-family: Arial, sans-serif;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-paradoja-evatlo-16-01-18/4424079/">PULSAR AQUÍ.</a></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-DBY2zqMr4qo/Wl5NNys8LdI/AAAAAAAAIik/Cw9wFm6139UUlCCzWBSrKXC9TRdGEnKCgCLcBGAs/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="288" src="https://2.bp.blogspot.com/-DBY2zqMr4qo/Wl5NNys8LdI/AAAAAAAAIik/Cw9wFm6139UUlCCzWBSrKXC9TRdGEnKCgCLcBGAs/s400/D.CAV%2B2.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Juez.-
Comienza la sesión. ¿Qué os trae por aquí?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Protágoras.-
Este buen muchacho se niega a pagarme las clases que le he dado, un
máster en oratoria avanzada.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Juez.-
¿Por qué te niegas a pagarle?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Evatlo.-
Porque no ha cumplido las condiciones del contrato.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Juez.-
¿Qué condiciones? ¿No te ha enseñado oratoria?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Evatlo.-
Sí, sí me ha enseñado algo…</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Protágoras.-
Ya se ve.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Evatlo.-
Pero tú dijiste, Protágoras, que, si asistía a tus clases, me
garantizarías ganar el primer juicio a que me presentara.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Juez.-
¿Es así?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Protágoras.-
Así es.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Juez.-
Y ¿has perdido el primer juicio?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Evatlo.-
Mi primer juicio es este, precisamente. Y he pensado: si lo pierdo,
no tendré que pagarle, según lo acordado. Y si lo gano, tampoco,
claro, porque el juez (o sea, usted) me dará la razón y no
tendré que pagar. Así que, no tengo que pagarle.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Juez.-
¿¡Cómo!? La verdad es que tendría que pensarlo un rato… ¿Tú
qué dices, Protágoras?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Protágoras.-
Señoría, yo creo que no lo tiene usted tan difícil: debe obligarle
a que me pague.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Juez.-
¿Por qué?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Evatlo.-
Eso ¿por qué?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Protágoras.-
Porque si este bello joven gana el juicio, habré cumplido mi parte
del trato (que ganase su primer juicio) y me deberá pagar. Y si no
lo gana, deberá pagarme porque usted, señor juez, le obligará a
pagarme. Así que, gane o pierda él, tengo que cobrar mis clases.
Aunque no estoy dispuesto a discutir por el vil dinero. Me preocupa
más que este mozalbete aprenda que la oratoria no debe servir para
ir fastidiando a los demás, sino para que todos seamos mejores y
convivamos en paz.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Juez.-
Y ¿eso no se lo has enseñado en el master?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Evatlo.-
Justo lo contrario, que piense en mis intereses y sepa defenderlos.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Juez.-
Está bien, si nadie tiene nada que decir, se suspende la sesión
hasta que lo piense… Volved el día que os diga.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Evatlo.-
¿Cuál?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Juez.-
Este, el que os estoy diciendo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Evatlo.-
¿Cuál está diciendo su señoría?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Juez.-
Estoy diciendo el que estoy diciendo, éste que estoy diciendo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-68xgAnBQgCU/Wl5NVbXYeVI/AAAAAAAAIio/CeRdIGayR58RKdrJR0A_B-6knvZue2qbgCLcBGAs/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1111" data-original-width="1600" height="222" src="https://1.bp.blogspot.com/-68xgAnBQgCU/Wl5NVbXYeVI/AAAAAAAAIio/CeRdIGayR58RKdrJR0A_B-6knvZue2qbgCLcBGAs/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="color: #cfe2f3;">La
tradición cuenta que un alumno del famoso sofista y maestro de
retórica Protágoras, llevó efectivamente a juicio a su maestro con
ese argumento. Aunque parezca a primera vista algo chistoso, en
realidad esconde una paradoja interesante y no resulta a gusto de
todos los lógicos.</span></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Algunos
piensan que el problema lógico es el de la autorreferencia, es
decir: ¿es posible que una proposición o un juicio lo sean acerca
de sí mismos, o, por decirlo con la metáfora más oportuna, que sea
juez y parte a la vez? </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Si
digo, por ejemplo, “esta frase es falsa”, surge la paradoja
conocida como “el mentiroso”: si la frase es falsa, entonces es
verdadera (pues ella misma lo afirma), y si es verdadera, es falsa
(está diciendo la verdad de que es falsa). </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">La
solución podría ser que las frases autorreferentes carecen de
significado, porque, en realidad, no se están refiriendo a una
auténtica frase, ya que esta aún no se ha terminado. </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ese
ejemplo muestra a qué grado de refinamiento llegaron los maestros
griegos de retórica en su afán por ser capaces de defender
cualquier causa, incluso la más inverosímil. </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #d9d2e9; font-family: Arial, sans-serif;">¿Qué
opinas que debería dictaminar el juez, y por qué?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 150%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Guión: Juan Antonio Negrete. Actores: Jonathan González y Víctor Bermúdez. Voces: Inmaculada Morillo y Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original y dirección: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span></div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-63360110535981968762017-12-25T11:33:00.003-08:002017-12-25T11:33:40.134-08:00El rap de Nietzsche<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-rap-nietzsche-19-12-17/4381195/">PULSAR AQUÍ. </a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-EbYWtLeSzLA/WkFQKapJM5I/AAAAAAAAIgk/2NW3ohXJdUc5-UBN-0nJRs1j8yfhMDvgwCLcBGAs/s1600/anticristonietzsche.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="211" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-EbYWtLeSzLA/WkFQKapJM5I/AAAAAAAAIgk/2NW3ohXJdUc5-UBN-0nJRs1j8yfhMDvgwCLcBGAs/s400/anticristonietzsche.jpg" width="263" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Queridos
cavernioyentes, mientras en alguna cueva “más allá de esta”
preparan la nochebuena con su pesebre y sus angelitos, aquí, en
nuestro mundano mundo, se está armando un auténtico belén. Según
me han contado (en rigurosa exclusiva) algunos filósofos subversivos
van a celebrar una extraña navidad invertida. Según ellos, todos
seguidores de un tal Nietzsche, el dios ha muerto y, en su lugar, ha
nacido el anticristo, o, según otros (la información es confusa), el
superhombre.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br />
</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Dicen, también, que la llegada (o,
mejor, retorno) de este no-salvador, anunciada por un tal Zaratustra,
va a ser celebrada, a modo de villancico raro, por el famoso rapero y
medium Piter, al que tal vez recuerden por temas como Parménides de
Elea, y al que tenemos de nuevo aquí, justo antes de que entre de
nuevo en trance.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">- Piter, ¿preparado para ser poseido por
el espíritu dionisíaco de la música?</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">- Preparado.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">- Piter, en vuestro diabólico belén,
por así decir, el filósofo Nietzsche es una figura central. Me han
dicho, además, que de tanto leerlo te has vuelto, como él, un
filósofo destroyer. </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">- Bueno, yo ya era destroyer. Ahora soy, además, filósofo.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;">Muy bien, Piter, observamos ya que tu
lengua toma la forma de martillo y que se te empiezan a mover las manos. Pero antes de dejar que interpretes el rap de Nietzsche
que has compuesto, recordar a los oyentes que la versión en vídeo
está en youtube, realizada, de nuevo, junto a tu compinche
Álvaro@shotsbuster</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: red; font-size: large;">Cavernícolas nuestros: feliciten este
año la navidad con este rap pegadizo como un eterno retorno: Dios ha muerto... Piter ha vuelto...</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<iframe allow="encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" gesture="media" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/MrW0mvYgDFg" width="560"></iframe>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">El rap de Nietzsche es una creación de Pedro "Piter" Fernández (3.14t3rmusic@gmail.com). Guión radiofónico: Víctor Bermúdez. Voces: Víctor Bermúdez y Pedro Fernández. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Realización de vídeo Álvaro Shotsbuster (shotsbuster@gmail.com) Dibujos: Marién Sauceda. Idea original y dirección: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span><br />
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
<br />Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-23248511472840734912017-12-12T08:23:00.000-08:002017-12-12T08:23:36.046-08:00Gorgias y la nada<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #ead1dc;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-gorgias-nada-12-12-17/4365024/">PULSAR AQUÍ</a>.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-LT2SXVKLIRM/WjAAcz66IgI/AAAAAAAAIbk/CVwohueWuq0Ig2hKQLA8rhvAw4oTI8HhQCEwYBhgL/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="288" src="https://2.bp.blogspot.com/-LT2SXVKLIRM/WjAAcz66IgI/AAAAAAAAIbk/CVwohueWuq0Ig2hKQLA8rhvAw4oTI8HhQCEwYBhgL/s400/D.CAV%2B2.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a><br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
Dicen que dices que puedes hablar de todo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
Así es: lo digo, y puedo hacerlo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
A cambio de algo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
¿Te parece mal negocio, todo a cambio de solo algo?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
No, demuestra una gran capacidad y generosidad. Pero… ¿serías
capaz de hablar de algo a cambio de nada? Es que estoy deseando
escucharte y hablar contigo, pero no tengo nada.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
Te ofrezco, entonces, este algo: hablarte de eso que tienes: de nada.
¡A cambio de nada, es lo más justo!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
¿¡No vas a hablarme, entonces!? ¡Esa no es tu fama!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
¡No, muchacha, no soy tan mezquino! Te lo diré de modo que me
entiendas: no voy a no hablarte, sino que voy a hablarte de no.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
¡Ah!, eso me parece totalmente diferente. ¡Suena chistoso!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
Lo chistoso siempre es profundo. Verás: los viejos filósofos
hablaban continuamente del todo, ¡nadie defendía a la pobre nada!
Sin embargo, chiquilla, te diré un pensamiento muy liberador: en
verdad, nada es.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
¿Cómo es eso?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
Puedes probarlo con el método de caza de cerco. Verás: ¿lo que es,
procede de algo o de nada?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
De algo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
Pero si todo procede de otro algo, no ha podido llegar a ser, pues
nunca se habrá terminado de empezar.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
Quizás lo primero no procede… de sí mismo…</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
¿Quieres decir que estaba antes que sí mismo?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
O, mejor, que no necesita tener origen...</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
¿Una cosa sin principio no es ilimitada, o infinita?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
Sí, supongo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
Pero ¿tú puedes entender algo que no tiene fines ni principios? Yo,
por mi parte, admito que algo así me supera.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
Pero, si todo es nada, ¿cómo es que pensamos en las cosas?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
Sin pedirte nada a cambio, te hablaré de otra nadería: en verdad,
aunque existiese algo en vez de nada, ni tú ni yo podríamos
conocerlo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
¿Cómo es eso?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
Razónalo también por eliminación: si conoces algo, entonces es que
tu pensamiento es lo mismo que eso que conoces.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
¡Claro!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
pero, entonces, el pensamiento y la cosa son lo mismo. Ahora bien,
esto es falso, porque, de ser así, ningún pensamiento podría estar
equivocado: por ejemplo, cuando piensas en Pegaso.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
Bueno, es que el pensamiento y las cosas no son exactamente lo
mismo. De hecho, cuando estamos equivocados son muy diferentes. Y
cuando estamos en lo cierto, lo que pasa es solo que se parecen, ¿no?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
¿Se parecen, como la persona y el reflejo en el río?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
Más o menos.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
Pero, ¿cómo puedes saber cuándo lo que piensas se parece a la cosa
en la que estás pensando? ¿Acaso puedes salir de tu pensamiento
para compararlos a él y a las cosas, o bien siempre estás dentro de
él?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
¿Entonces, de qué estamos hablando tú y yo ahora?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
Hemos convenido desde el principio en que hablamos de nada. Porque
has de saber (he aquí mi tercer regalo para una chica tan
inteligente) que, si hubiera algo e incluso se lo pudiera pensar,
tampoco podríamos hablar de ello ni ponerle nombre.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
¿¡Tampoco!? ¿Cómo demuestras eso? </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
Así: ¿cómo sabes lo que significa cada palabra? ¿Es que estas son
también “parecidas” a las cosas, o a los pensamientos?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
Eso iba a decir…</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
¿En qué se parece la palabra ‘pegaso’ al Pegaso? ¿En las
patas, o en las alas?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
Es verdad. Pero, ¿no hay, al menos, una palabra para cada
pensamiento y cada cosa?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
Pero, si no se parecen, ¿cómo sabes cuál es de cuál? ¡Fíjate en
que tenemos una palabra hasta para la nada!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
¡Cierto!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
Pero si puede haber una palabra para nada, es que nada tiene que
tener una palabra para ser acerca de algo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
¿Cómo nos entendemos entonces, tú y yo por ejemplo?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
No nos entendemos. ¿Cómo íbamos a entendernos si estamos hablando
de nada? Pero al menos nosotros lo sabemos. Otros creen estar
hablando de todo sin llegar a decir algo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
¡Impresionantes razonamientos! ¿Entonces, qué dices tú que es la
verdad?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
¿La verdad? ¡Ay!, para los mortales, es solo una convicción muy
fuerte… la de hoy. </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
¿Y qué sacamos de ahí, maestro Gorgias?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
Deberíamos sacar acaso esto: nuestra razón es un juguete. No
debemos tomarla demasiado en serio. Lo que deberíamos hacer es vivir
y dejar vivir. ¿Vienes a comer con unos cuantos amigos, que hacemos
una fiesta hoy?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
¿Cuál fiesta?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
¿Preguntas qué celebramos? Exactamente nada.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Alicia.-
¡Claro, contad conmigo! ¡Muchas gracias!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Gorgias.-
¡De nada!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-1yOJgq_Sagw/WjAAUatSGjI/AAAAAAAAIbg/0OVPTBBXJ-sHifq-rpWopngXH_iLwCDvACLcBGAs/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1111" data-original-width="1600" height="222" src="https://3.bp.blogspot.com/-1yOJgq_Sagw/WjAAUatSGjI/AAAAAAAAIbg/0OVPTBBXJ-sHifq-rpWopngXH_iLwCDvACLcBGAs/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3; font-family: Arial, sans-serif;">El
famoso sofista Gorgias escribió un discurso “Acerca del No-ser”,
en que defendía justo lo contrario de lo que habían defendido
filósofos como Parménides. Puede parecer un juego de palabras, pero
en realidad es la más antigua y quizás mejor exposición del
nihilismo metafísico. Por ese tiempo, en la lejana India, el sabio
Sidharta, llamado el Buda (o sea, el despierto) también predicó
que, detrás de todos los fenómenos, lo único que hay es vacuidad.
Comprender esa presunta verdad, nos liberaría del sufrimiento.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #d9d2e9; font-family: Arial, sans-serif;">¿Qué
crees? ¿Puede defenderse sensatamente que, en realidad, todo es
nada, o bien necesariamente tiene que existir algo? </span>
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #d9d2e9; font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Guión: Juan Antonio Negrete. Actores: Jonathan González e Inmaculada Morillo. Voces: Inmaculada Morillo y Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original y dirección: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #d9d2e9; font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-32980029776958288352017-12-05T09:57:00.000-08:002017-12-05T10:02:05.564-08:00El discurso de Protágoras<div style="line-height: 200%;">
</div>
<div style="text-align: center;">
PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-discurso-protagoras-05-12-17/4348247/">PULSAR AQUÍ.</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-XZ1auHMJe48/Wibc9Emi-nI/AAAAAAAAIV4/B7PpOZ1-r6IyONfGbHvA095mvwCH7OoaQCLcBGAs/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="231" src="https://1.bp.blogspot.com/-XZ1auHMJe48/Wibc9Emi-nI/AAAAAAAAIV4/B7PpOZ1-r6IyONfGbHvA095mvwCH7OoaQCLcBGAs/s320/D.CAV%2B2.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />Queridos
ciudadanos de Atenas,</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">cuantos
os venís a inscribir en este curso, haciendo un esfuerzo económico
que podíais haber destinado a cosas más usuales y aparentemente
prácticas, queréis, es de suponer, aprender algo de este presunto
sabio que soy yo. Muy bien. Y ¿qué es lo andáis buscando? ¿Qué
puede aportaros un humilde extranjero, sin más oficio que la
palabra?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">A
quienes crean que les voy a mostrar todo lo divino y humano, ya les
digo de antemano que de los dioses no diré nada, porque no tengo la
capacidad suficiente para ello. Yo me limitaré a lo solo humano, que
ya es bastante. Os hablaré de la verdad, tal como yo la entiendo. Y
os enseñaré lo más útil para vuestras vidas. Pero, sobre todo,
querría que, después de este curso, fueseis mejores ciudadanos, de
vuestra ciudad y del mundo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">La
Verdad…: ¡grandilocuente palabra! Algunos de vosotros habréis
leído los libros de los sabios, de Tales el milesio, de Anaxágoras
o del oscuro Heráclito. Todos y cada uno de ellos tienen una verdad
que ofrecernos, y su verdad es, si les creemos, la Verdad absoluta y
última. Desgraciadamente, es imposible encontrar a dos de ellos que
enseñen la misma verdad. </span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pues
bien, yo, que también me he devanado los sesos con sus difíciles
libros, he llegado a una convicción. Os la voy a decir desde ahora
mismo: la verdad que he descubierto, escuchad, es… que no existe la
verdad. No hay la Verdad absoluta, y es inútil buscarla. Hay tu
verdad, la de Homero, la de tu vecino Giorgios... Pero no hay La
Verdad, sola y única. Y si la hubiera, nosotros no podríamos
conocerla. </span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">¿Por
qué pienso así? Os lo explicaré de manera sencilla: lo que yo veo
y creo, no puede ser falso para mí. Puede serlo para ti, pero eso es
otro asunto. Si tú me convences de algo, entonces habrás cambiado
mi creencia, acercándola a la tuya, pero no estaremos ahora más
cerca de la Verdad. La Verdad, sin relación contigo o conmigo,
carece de sentido. ¿Comprendéis? Cada ser humano es la medida de
todo, de lo que existe y de lo que no. </span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
“<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Muy
bien -me diréis-, entonces ¿qué tienes tú que enseñarnos?, ¿por
qué habríamos de darte nuestros ahorros?” Aquí pasamos a lo
segundo y más importante. ¡Claro que no todas las creencias son
iguales!, ¡claro que hay sabios e ignorantes! Pero ¿qué es lo que
distingue al uno del otro? No –os lo repito- el que uno sepa la
Verdad con mayúsculas y el otro no. La diferencia consiste en que
unos puntos de vista son más útiles que otros. Y esto es lo
verdaderamente importante. Yo querría enseñaros, no la verdad, sino
la creencia más conveniente y útil. </span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ahora,
¿qué necesitamos para eso? En primer lugar, conocer nuestros
deseos. ¿Cuáles son nuestros deseos? Los filósofos dicen saber qué
tenemos que desear tú y yo. Igual que creen que hay una Verdad
absoluta, creen que existe lo Bueno en sí. Pero mirad lo que os
digo: yo he viajado mucho. Y ¿sabéis qué he comprobado? He
comprobado que en cada sitio la gente creía que lo bueno por
naturaleza era lo que hacían ellos, aunque para las personas de
otros lugares se tratase de cosas abominables. Unos pueblos comen
carne, otros no quieren ni verla; unos se afeitan la cabeza, otros se
dejan melena; incluso sé de pueblos que comen carne humana. ¿Puede
alguien decir que unas de esas cosas son buenas y otras malas? No
puede. Lo bueno, para uno, es lo que uno quiere y desea. Miraos,
pues, a vosotros mismos y preguntaros: ¿qué me gusta a mí,
verdaderamente? Porque eso tampoco puedo enseñároslo yo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pero
hay algo necesario, después de vuestros deseos: los medios para
satisfacerlos. Y aquí es donde entra mi enseñanza. Escuchad ahora
bien: ¿sabéis cuál es la herramienta más útil de todas? ¿No?
Pues, nos la dieron los dioses para que nos pudiéramos proteger de
la naturaleza. Esa herramienta se llama Palabra. La Palabra es lo más
útil que hay. Quien sabe manejar esta herramienta, sabe todo lo que
un mortal puede saber para hacer su vida mejor.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Eso
es lo que os enseñaré yo: los secretos de la Palabra y de su hija
la Política. </span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">A
quienes esto les parezca poco, pueden ya dirigirse a alguno de esos
otros filósofos que conocéis. Yo mismo os daré varias direcciones,
porque las frecuenté en otros tiempos. Al resto de vosotros,
bienvenidos. Si os quedáis, habré demostrado hoy mismo que,
efectivamente, la palabra es el mejor instrumento.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-vWndFo-Cn78/WibdfZRdlhI/AAAAAAAAIV8/VZ-msRNrXEwtf7XRme7LkeheaDRmcianQCEwYBhgL/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG"><img align="BOTTOM" border="0" height="222" name="gráficos1" src="https://4.bp.blogspot.com/-vWndFo-Cn78/WibdfZRdlhI/AAAAAAAAIV8/VZ-msRNrXEwtf7XRme7LkeheaDRmcianQCEwYBhgL/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3; font-family: Arial, sans-serif;">El
famoso sofista Protágoras ganó gran fama y fortuna económica
enseñando oratoria y defendiendo la teoría de que no existe ninguna
verdad absoluta sino que cada uno es la medida de la verdad y el
valor de las cosas.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc; font-family: Arial, sans-serif;">¿Qué
crees? ¿La verdad algo relativo a cada sujeto, o, según escribió
Machado, “tu verdad no, la Verdad, y vente conmigo a buscarla
(...)”?</span></div>
<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Guión: Juan Antonio Negrete. Actor: Jonathan González.. Voces: Inmaculada Morillo y Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original y dirección: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span></div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-48710020950542855812017-11-28T11:38:00.000-08:002017-11-28T12:00:09.984-08:00Los pitagóricos y la transmigración de las almas.<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #ead1dc; font-family: "arial" , sans-serif;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA<a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-pitagoricos-transmigracion-almas-28-11-17/4329721/"> PULSAR AQUÍ.</a></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-JZdRNL4qN6Q/Wh26Qm62H-I/AAAAAAAAIUk/H-RCztKPq2ASJ80S2okZ4R8MwIfqAPsTgCEwYBhgL/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="288" src="https://3.bp.blogspot.com/-JZdRNL4qN6Q/Wh26Qm62H-I/AAAAAAAAIUk/H-RCztKPq2ASJ80S2okZ4R8MwIfqAPsTgCEwYBhgL/s400/D.CAV%2B2.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">M.-
¡Querido amigo, bienvenido!, ¡dame un abrazo! En cuanto he sabido
que volvías a casa, he venido al puerto a buscarte. ¿Nos harás el
favor de comer hoy con nosotros?</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">P.-
¡Desde luego! Eso sí, tengo que advertirte que ya hace tiempo que
no como carne.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">M.-
Sí, te veo algo más magro, aunque de aspecto sano. ¿Tan mala es la
carne en tierras itálicas?</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">P.-
¡Ellos presumen de tener mejores reses que aquí en el Asia Menor!</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">M.-
Eso he oído…</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">P.-
Pero en Sicilia he conocido a una comunidad de filósofos que me ha
enseñado, entre otras cosas, que todas las almas son hermanas y
viajan de cuerpo en cuerpo. ¡Quizás ese cordero que te vas a comer
fue un abuelo tuyo, o podrías ser tú mismo, en otro tiempo!</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">M.-
¡Curiosa creencia!, que, según tengo entendido, también sostienen
los santones de la India. ¿Recuerdas que el maestro Tales decía que
todo está lleno de principio vital? El nos convenció de que lo que
llamamos nacimiento y muerte es solo una manera humana de hablar, y
que, en realidad, todo son transformaciones del mismo fluido
primigenio. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">P.-
Precisamente de eso me gustaría dialogar contigo. Lo que he
escuchado en aquella escuela, fundada por un tal Pitágoras (un
hombre extraordinario, una especie de encarnación de Apolo, si haces
caso a sus discípulos), me ha hecho pensar más profundamente en
todo eso.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">M.-
¡Excelente! ¿Me lo cuentas ya, mientras caminamos a casa?</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">P.-
Desde luego. Vamos a ver: nosotros siempre hemos pensado eso que
recordabas. Sin embargo, a veces nos hemos preguntado por qué la
sustancia primitiva se transforma en esto o en lo otro, por qué no
es siempre uniforme, o al menos caótica. Yo no conocí a Tales, pero
lo que le escuché a los que sí hablaron con él, no me resultó
claro como… el agua, digamos.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">M.-
¿Por qué?</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">P.-
Me parece que son dos cosas distintas la materia con la que se hace
todo, y las formas que adopta esa masa en cada momento. Las formas no
se transforman, ellas mismas, sino que son eternas. La forma Tres,
por ejemplo, es siempre la misma, y da forma a todos los cuerpos que
tienen algo ternario, por ejemplo, a la letra delta.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">M.-
Bella explicación. Ahora bien: ¿cómo pueden esas formas, que
–según te entiendo- no son corpóreas, causar algo sobre materia?</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">P.-
¡Esa es la pregunta! Y aquí es donde realmente empieza la enseñanza
de los pitagóricos: según ellos, en verdad no existe otra cosa que
formas. Más en concreto, números: todo es número. No me extraña
que pongas esa cara, es lo que me ocurrió a mí las mil primeras
veces que lo escuché...</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">M.-
Explícamelo mejor, por favor.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">P.-
Escucha [con misterio] : supongo que crees que, en realidad, los
colores, los olores, los sonidos… no son tal como los percibimos:
en verdad, según los físicos, son movimientos de elementos más
simples, y, en el fondo, del Agua misma. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">M.-
Sí, eso creo.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">P.-
Pues bien, da un paso más y piensa que todo lo que llamamos cuerpos
son, en realidad, puras formas o números, percibidos inadecuadamente
por nuestra alma…</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">M.-
… que también es un número, supongo…</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">P.-
Supones perfectamente. De modo que, por decirlo así, ellos han dado
la vuelta a la tortilla que hicieron nuestros maestros.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">M.-
Veo que tu estancia en Sicilia no ha sido en vano. Tendré que
pensarlo detenidamente.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">P.-
Pues he aquí lo mejor que creo haber aprendido de ellos, y por lo
que no me avergüenzo de llamarme pitagórico: es verdad que
nacimiento y muerte son una ilusión, pero no porque seamos caducas
transformaciones del Agua, sino porque somos formas inmortales, que
se manifiestan en muchos lugares y tiempos sin dejar de ser las
mismas. Por eso debemos respetar las otras formas de vida, y
purificarnos, mediante el conocimiento de los sagrados números.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">M.-
¡Escucha: me has aguado la fiesta que te tenía preparada, y me dará
pudor morder la pierna de cordero delante de ti...! Solo te lo
perdono porque a cambio me has traído de Italia ideas sustanciosas
que roer. ¿Al menos aceptarás un buen vino que llegó hace poco del
Ática, o tampoco eso está permitido a un ser puro?</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">P.-¡
Yo soy un modesto principiante! Compartiré contigo esa mezcla de
agua y luz que te han traído unos amigos.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-ipBDKGV3Y0o/Wh2583_r8iI/AAAAAAAAIUc/bL9suuWFDBUVpzZ-OKsPjju07AqHoZQaACLcBGAs/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1111" data-original-width="1600" height="222" src="https://4.bp.blogspot.com/-ipBDKGV3Y0o/Wh2583_r8iI/AAAAAAAAIUc/bL9suuWFDBUVpzZ-OKsPjju07AqHoZQaACLcBGAs/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3; font-family: "arial" , sans-serif;">Ya
desde las primeras escuelas del pensamiento griego, surgieron dos
modos diferentes de concebir la realidad.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Según
unos, toda ella es, en el fondo, transformaciones de una única
sustancia. </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">Según
otros, en cambio, la realidad está constituida, en el fondo, por
formas eternas (números, por ejemplo). </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3; font-family: "arial" , sans-serif;">Según
los pitagóricos, todo ser es un cierto número, y su esencia
transmigra de cuerpo en cuerpo, buscando su pureza o armonía.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif;">¿Qué piensas? ¿Vida y muerte son
como el surgir y morir de las olas de una misma materia común, o
bien cada uno de los seres es algo indisoluble, que subsiste a través
de sus diferentes muertes corpóreas?</span></span></div>
<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Guión: Juan Antonio Negrete. Actores: Jonathan González y Víctor Bermúdez. Voces: Inmaculada Morillo y Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original y dirección: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span></div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-64715856422387518032017-11-21T11:36:00.001-08:002017-11-21T11:36:58.163-08:00Parménides<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-parmenides-21-11-17/4317219/">PULSAR AQUÍ</a></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-S3bytuomMFI/WhR_i39S9iI/AAAAAAAAIQc/7RBsUOoqKP8eMHl2h_I-blHfTPbpZ8-BACLcBGAs/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="231" src="https://1.bp.blogspot.com/-S3bytuomMFI/WhR_i39S9iI/AAAAAAAAIQc/7RBsUOoqKP8eMHl2h_I-blHfTPbpZ8-BACLcBGAs/s320/D.CAV%2B2.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
Buenas tardes, vecino Giorgios.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
Buenas tardes, Parménides.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
¡Veo que vagas libre y ocioso! ¿Querrás hablar conmigo?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
Bueno… vengo de la era y…</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
¿¡De la era!?, ¡perfecto! De eso querría hablarte, precisamente:
de lo que era, de lo que será y, sobre todo, de lo que es.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
¡Jajaja! Chistosa manera… [para sí] de no dejar escapada a uno.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
Veamos, amigo Giorgios: lo que es, es, y lo que no es, no es, ¿no
estás de acuerdo?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
¡Para, para, no te lances!, espera que lo piense, que me ha dado hoy
mucho calor en la cabeza. ¿A ver? Sí: lo que es, es, lo que no es,
no es. Ya lo decía mi abuela.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
A ver si decía esto también: pensamos lo que es, ¿no es así?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
¿Lo que es qué?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
Lo que es ser, o sea, real. Si pensáramos lo que no es, pensaríamos
en nada. Y si pensamos en nada, no estamos pensando, aunque lo
parezca, ¿no crees?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
Si me tengo que parar a discutírtelo, estamos aquí hasta mañana.
Pero ¿a dónde quieres ir a parar?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
A lo siguiente, ¿cuántos seres hay, en realidad?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
Yo no los he contado, tengo muchas cosas que hacer.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
Pues no te hace falta, porque ya te digo yo que hay sólo uno: el
Ser.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
Me informas de algo en extremo novedoso, que no sé si va a creerlo
mi familia.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
Si razonan, lo creerán. Diles: supongamos, por simplificar, que
hubiese sólo dos seres. ¿En qué se diferenciarían?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
Depende de qué seres sean, dos habichuelas o dos perros de Esparta.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
Serán, antes que nada, dos seres o cosas, ¿no es así?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
¡Que no te oiga un perro de Esparta llamarlo cosa!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
Pero, claro, en el ser no se diferencian. Y si no se diferencian en
el ser, se tienen que diferenciar en el no-ser: uno no-es el otro, el
otro no-es el uno, ¿no te parece?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
Sigo no-viendo tus ocultas intenciones. Eso sí, no lo estás
arreglando con los perros laconios, llamándolos no-seres.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
Ahora bien, hemos dicho que el no-ser no es ¿no? Entonces ¿cómo
vamos a distinguir las cosas mediante el no-ser? Pero tampoco se
distinguen por el ser. Así que no se distinguen en realidad, ¿lo
ves?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
Lo veo y no lo veo…</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
Te pondré un ejemplo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
Te lo agradezco dos veces.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
Imagínate que todas las cosas fueran blancas. ¿Podrías
distinguirlas?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
Por el tacto, o poniendo el oído.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
Eso es, compañero. Pero fíjate que fuera del ser no hay nada, como
sí lo hay fuera del color. Así que no puedes distinguir las cosas
por algo que haya fuera del ser (pues no lo hay), ni, desde luego,
por el ser mismo. Luego llegamos a la conclusión de que todo es uno,
inmóvil y eterno… aunque los mortales, que estamos más bien
soñando, creemos que hay muchas cosas y que cambian.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
Oye, Parménides, y esto… ¿para qué te sirve?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
¿Que para qué? Te acabas de ganar otro razonamiento. Cuando
queremos algo o a alguien lo queremos por lo que es él mismo ¿no?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
Claro, eso lo decía mi abuela también.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
A ver, cuando quieres algo para algo, no lo quieres por sí mismo,
sino por su utilidad. Te pongo como ejemplo tu martillo, que sólo te
acuerdas de él cuando tienes un clavo que clavar.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
Bueno, yo a mi martillo le tengo mucho cariño: era de mi abuela.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides.-
Me parece estupendo. Pero cuando quieres verdaderamente a algo, no lo
quieres para nada, sino por sí mismo. ¿Estamos de acuerdo? ¡Así
es mi amor por los razonamientos…!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Giorgios.-
No hay quien te calle, eso sí que es cierto. Pero pareces buena
persona. Calicles, mi cuñado, dice que eres un loco inofensivo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-vCCHR-jzR7w/WhR_FPlrLbI/AAAAAAAAIQY/CfH7mM-TOx4CAd0m3zBkbrPblyM7deBQgCLcBGAs/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1111" data-original-width="1600" height="222" src="https://3.bp.blogspot.com/-vCCHR-jzR7w/WhR_FPlrLbI/AAAAAAAAIQY/CfH7mM-TOx4CAd0m3zBkbrPblyM7deBQgCLcBGAs/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Parménides
de Elea, filósofo griego del siglo V. a. c., defendió, en su poema
“Acerca de la Naturaleza”, que la realidad consiste en único
ser, perfecto y absoluto. La diversidad de cosas que vemos, así como
el movimiento y todos los cambios, serían una pura ilusión humana.
</span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3; font-family: Arial, sans-serif;">Una
visión así, que se llama monismo (del griego monos, uno) se puede
encontrar también en algunas corrientes místicas de otras
civilizaciones, tales como en la filosofía vedanta del hinduismo o
en el sufismo dentro del Islam.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #d9d2e9; font-family: Arial, sans-serif;">¿Qué
crees? ¿Es razonable pensar que todo cuanto vemos es una pura
ilusión, y que, en realidad, todas las cosas son, en el fondo, una?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #d9d2e9; font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Guión: Juan Antonio Negrete. Actores: Jonathan González y Víctor Bermúdez. Voces: Inmaculada Morillo y Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original y dirección: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span>
</div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-84288067155534061322017-11-14T10:25:00.002-08:002017-11-14T10:25:38.481-08:00El rap de Parménides.<div style="text-align: center;">
<span style="color: #d9d2e9; font-size: large;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-rap-parmenides-14-11-17/4304679/">PULSA AQUÍ.</a></span></div>
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-size: large;">El bombazo filosófico de la temporada, el rap de Parménides y los Eleatas, escrito e interpretado por Pedro "Piter" Fernández (@peterferpa), que empezó a cantarse en el aula de un instituto de Mérida y que acabamos de escuchar en vivo en el Eleam Cave Garden, se difunde también a través de este videoclip realizado por Álvaro G. Pacheco (@shotsbuster). </span><br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/0NhxIvxZaS8" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">El rap de Parménides es una creación de Pedro "Piter" Fernández. Guión radiofónico: Víctor Bermúdez. Voces: Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original y dirección: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-35626858758501915192017-11-07T08:53:00.000-08:002017-11-07T08:53:15.695-08:00Del mito al logos. Tales y el escriba.<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #ead1dc; font-family: Arial, sans-serif;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-tales-escriba-07-11-17/4293109/">PULSAR AQUÍ.</a></span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-7b-0Q25h6Io/WgHkC7wb0qI/AAAAAAAAIIA/40gel2Zw8GECAinp3ZBU5vWyZmE0TD4OACLcBGAs/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="288" src="https://3.bp.blogspot.com/-7b-0Q25h6Io/WgHkC7wb0qI/AAAAAAAAIIA/40gel2Zw8GECAinp3ZBU5vWyZmE0TD4OACLcBGAs/s400/D.CAV%2B2.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tales.-
Bien, querido maestro: ya he preparado mis cosas, dentro de un
momento parto para Mileto.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Escriba.-
Como quieras, amigo Tales, no te insistiré más…</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tales.-
Quiero repetirte mi enorme agradecimiento por haberme hecho partícipe
de vuestra sabiduría, especialmente en astronomía y geometría. Los
griegos, quiero creer, siempre seremos conscientes de la deuda que
tenemos con Egipto. Sois algo así como nuestro abuelo sabio.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Escriba.-
Pero, ¿por qué, entonces, no te quedas aquí, compartiendo y
acrecentando este saber? Serías un gran maestro, por tu penetración
y tus moderadas necesidades. ¡A cuántos escribas egipcios,
ignorantes y glotones, podrías servir de ejemplo!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tales.-
No tengo palabras para agradecer tu estima, que no merezco…</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Escriba.-
¡Déjate de eso! ¿Qué te reclama en Grecia? Tú mismo nos has
contado cómo allí los sabios tienen que buscar su supervivencia
entre la incomprensión y las burlas del pueblo, rebelde y
desobediente, que cree que lo sabe todo. Estáis perdiendo el sentido
de lo divino y del poder, y cada vez más os gobiernan los
comerciantes y los aduladores.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tales.-
Tienes razón. Con todo, maestro, prefiero volver a Grecia.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Escriba.-
¿Sabes? Creo que, por alguna extraña razón, no me explicas por
qué…</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tales.-
Aciertas. Y me doy cuenta de que, con eso, demuestro mi falta de
agradecimiento y mi doblez griega… Así que, voy a decírtelo,
aunque ello sea mi ruina.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Escriba.-
Habla sin miedo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tales.-
Maestro, creo que vuestra civilización, perfectamente organizada
como una colmena, con un rey nombrado por el Dios de la Luz
universal, y que repite año tras año el mismo ritual, está, en
verdad… muerta. Sois un pueblo inmóvil, como vuestros túmulos al
faraón. En cambio, los griegos somos jóvenes, y, creo yo, estamos
más vivos. Para alguien ansioso de conocimiento, es más interesante
un charco griego, tempestuoso de vida y pensamiento, que un enorme
estanque calmo.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Escriba.-
¿Pensamiento y vida en el desorden? ¡Pensamiento y vida son orden,
a imitación del Cielo!</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tales.-
Quizá el pensamiento y la vida de Ra sean así, pero no las
nuestras. Nuestro pensamiento humano crece solo a partir de la
pregunta, y nuestra vida, a partir de lo imprevisto. A vosotros no os
quedan preguntas, porque vuestros mitos son incuestionables, dictados
por un poder supremo absoluto. Y, aunque encierran, seguro, una gran
sabiduría inconsciente, me parecen como… los cuentos y las
instrucciones para los niños. Los griegos, en cambio, parecemos
destinados a pedir razones y a no aceptar autoridad. Y eso es
precisamente lo más importante…</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Escriba.-
Explícate.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tales.-
Yo quiero investigar, por mí mismo, las razones de todas las cosas
por sí mismas: no para mayor honra de los dioses o del rey, ni por
temor a ellos, sino para honra de la propia razón y por temor solo a
la ignorancia. Los griegos dialogamos en la plaza (tienes razón,
somos comerciantes…), no en la escuela, donde el maestro está
elevado en su estrado. Los griegos no podríamos tolerar a un faraón,
porque somos todos iguales.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Escriba.-
¿Con toda tu inteligencia no eres capaz de comprender que la
igualdad de los hombres es una falsedad, promovida por los que
quieren ganarse el apoyo bestial e ignorante de la masa?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tales.-
Los hombres somos desiguales, sí, por las circunstancias de la
fortuna y la injusticia de la sociedad. Pero esa desigualdad de los
hombres debe ser combatida y puesta a prueba en el diálogo en
igualdad, y el poder debe circular entre todos, como el dinero.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Escriba.-
¿Así que crees que los griegos sois superiores a nosotros, los
egipcios?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tales.-
Los griegos – te va a parecer absurdo –, solo creemos que somos
superiores por una cosa: porque no creemos que haya ninguna
civilización superior, sino que el Logos es único en todos los
hombres, y a él deben responder también los dioses.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Escriba.-
Tales, creo que, como dices, los griegos debéis de tener un destino
nuevo, que nosotros no sabemos entender bien ni podríamos, quizá,
soportar. Marcha, y ten toda la suerte y el amparo de los dioses.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Tales.-
Gracias, maestro. Tendré siempre presente vuestra enseñanza.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-6oM0rKQlueU/WgHktDtHIzI/AAAAAAAAIII/dTk1StUUfYUqiMXUW2c_9MIpl92h2dmZQCLcBGAs/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1111" data-original-width="1600" height="222" src="https://4.bp.blogspot.com/-6oM0rKQlueU/WgHktDtHIzI/AAAAAAAAIII/dTk1StUUfYUqiMXUW2c_9MIpl92h2dmZQCLcBGAs/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Se
dice que la filosofía nació en Grecia, y se nombra a Tales de
Mileto como el primer filósofo. </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">¿En
qué sentido es cierto esto? ¿Acaso las civilizaciones anteriores no
se hicieron preguntas filosóficas? ¿No fueron, los propios
filósofos griegos, conscientes de su deuda con aquellas? Tales, por
ejemplo, viajó a Egipto y Pitágoras llegó hasta la India, buscando
la sabiduría que atesoraban esas culturas. </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pese
a todo, es difícil negar que Grecia supuso una revolución en el
pensamiento. No existe, en las civilizaciones anteriores, la figura
de un filósofo, es decir, de alguien que especula racionalmente
sobre el origen y esencia de todas las cosas. </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3; font-family: Arial, sans-serif;">Antes
de Grecia, las preguntas y respuestas filosóficas están
inextricablemente unidas a los mitos, y gestionadas por las clases
sacerdotales y los profetas. Hemos querido reflejar este cambio
mediante este diálogo ficticio entre Tales de Mileto y un escriba
egipcio.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #d9d2e9;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">¿Qué
crees? ¿Puede decirse que, mientras no existe pensamiento autónomo,
la humanidad se encuentra en un estadio “infantil”? ¿O quizás
es nuestra visión etnocéntrica la que es incapaz de apreciar otras
formas de sabiduría? </span>
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Guión: Juan Antonio Negrete. Actores: Jonathan González y Víctor Bermúdez. Voces: Inmaculada Morillo y Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original y dirección: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-76673556696847431882017-06-20T05:18:00.000-07:002017-06-20T05:18:44.615-07:00Quine<div style="line-height: 200%; text-align: center;">
<a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-quine-20-06-17/4072130/"><span style="color: #d9d2e9;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA PULSAR AQUÍ.</span></a></div>
<div style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-WREpXfbZ0jA/WUkRocchv-I/AAAAAAAAHcY/fGi6lbcHkUkjFk8FGI0GwUaFme2e6fjSwCLcBGAs/s1600/D.CAV%2B2%2B%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="400" height="232" src="https://3.bp.blogspot.com/-WREpXfbZ0jA/WUkRocchv-I/AAAAAAAAHcY/fGi6lbcHkUkjFk8FGI0GwUaFme2e6fjSwCLcBGAs/s320/D.CAV%2B2%2B%25281%2529.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%;">
<i>Hemos conseguido una entrevista con uno
de los filósofos más importantes del siglo XX, el americano Willard
Omar Quine, Quine para los amigos… de la filosofía, o sea,
vosotras, vosotros y yo mismo. Le interrumpimos en una de sus
aficiones preferidas, tocar el banjo.</i></div>
<div style="line-height: 200%;">
<i><br /></i></div>
<div style="line-height: 200%;">
Querido profesor, en nuestro programa
intentamos acercar a la gente, a grandes filósofos como usted, sin
embargo, con los contemporáneos nos cuesta un poco, porque tienen
ustedes un lenguaje poco común… Por ejemplo, sus textos están
llenos de fórmulas lógicas y palabras técnicas…</div>
<div style="line-height: 200%;">
Quine.- Bueno, en realidad uso muy
poquitas, una o dos por artículo, pero son necesarias: se trata de
ser preciso en lo que dices, como hacen los científicos. Eso sí,
¡no vayas a meter en el mismo saco las fórmulas que usamos algunos
con los galimatías que usan otros!</div>
<div style="line-height: 200%;">
Pregunta.- ¿Cree usted que la filosofía
puede ser como la ciencia?</div>
<div style="line-height: 200%;">
Quine.- La filosofía es parte de la
ciencia. No puede ser tan exacta como la física porque trata de
cuestiones muy generales, casi puramente lógicas. Esa es toda la
diferencia. No es la reina o de la ciencia, ni nada parecido.</div>
<div style="line-height: 200%;">
Pregunta. –Vayamos a eso de lo que
trata. La gente cree que los filósofos se preguntan por el sentido
de la vida, de qué es lo bueno y lo bello… Pero en sus libros no
hay casi nada de eso, o cuesta mucho verlo.</div>
<div style="line-height: 200%;">
Quine.- Como dijo Wittgenstein, ¡pero
no cumplió!: de lo que no se puede hablar es mejor callarse. Sí,
nos gustaría poder decir algo preciso sobre esas grandes cuestiones,
pero lamentablemente no podemos.</div>
<div style="line-height: 200%;">
Pregunta.- Entonces, ¿de qué se puede
hablar?</div>
<div style="line-height: 200%;">
Quine.- Yo creo que solo la ciencia dice
cosas que puedan ser verdaderas o falsas, porque, como se ha dicho
tantas veces, es la que se atiene a la experiencia, a lo que podemos
comprobar.</div>
<div style="line-height: 200%;">
Pregunta.- Los filósofos se han
preguntado siempre, por ejemplo, qué es real y qué es solo
aparente, qué cosas existen. Sé que usted tiene algo que decir al
respecto…</div>
<div style="line-height: 200%;">
Quine.- Bien, a la palabra existir se le
ha dado demasiada importancia tradicionalmente: no es para tanto.
Decir que algo existe no es más que decir que una teoría científica
implica que hay tal cosa, o, dicho más técnicamente, que aparece en
la parte cuantificacional de una proposición. O sea, si yo digo,
“algunos peces vuelan” me comprometo con que existen los peces.
Pero no todo lo que ponemos así en el lenguaje corriente, es
necesario ponerlo realmente ahí. Y, por supuesto, no todo
sustantivo se refiere a una cosa real: ahí están los unicornios y
los cuadrados redondos. Mi lema, en esto, es la sana navaja de Occam:
vive y piensa con el menor número de cosas posible.</div>
<div style="line-height: 200%;">
Pregunta.- ¡Vaya, eso ya tiene cierto
parecido con una opinión moral!</div>
<div style="line-height: 200%;">
Quine.- Es verdad, pero no te hagas
muchas ilusiones: es una mera regla pragmática. Lo importante es si
algo funciona: todo nuestro conocimiento se pone a prueba en la
práctica.</div>
<div style="line-height: 200%;">
Pregunta.- Un pensamiento es correcto si
es práctico. Pero ¿práctico para qué?</div>
<div style="line-height: 200%;">
Quine.- Muchacho, me intentas tirar de
la lengua, y podría decirte muchas opiniones mías sobre ese para
qué vivimos, cosa que me preocupa tanto como a ti. Pero entonces
dejaríamos el terreno de lo que se puede decir rigurosamente, o sea,
con pruebas, y pasaríamos a una tertulia literaria o a la barra de
un bar. ¡Lo que no es nada despreciable! Te invito a una cerveza y
hablamos todo lo que quieras de las profundidades insondables de la
vida.</div>
<div style="line-height: 200%;">
Pregunta: ¿Se lleva usted el banjo?</div>
<div style="line-height: 200%;">
Quine.- ¡Claro! El filósofo, por
cierto, es un poco como el artista del banjo: puede ser muy divertido
y sonar muy bien, si uno se trabaja la técnica de las cuerdas y las
púas.
</div>
<div style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-sx9gwQpPfi0/WUkR0Q8lSRI/AAAAAAAAHcc/I91NpIGv_esgjymesmo-ShaUIq6Y0nH0gCLcBGAs/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="222" data-original-width="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-sx9gwQpPfi0/WUkR0Q8lSRI/AAAAAAAAHcc/I91NpIGv_esgjymesmo-ShaUIq6Y0nH0gCLcBGAs/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" /></a></div>
<div style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%;">
<span style="color: #cfe2f3;">Quine ha sido uno de los principales
filósofos del siglo XX, en la rama analítica, presente sobre todo
en los países anglosajones. Quine radicalizó el empirismo, esto es,
la teoría de que todo nuestro conocimiento procede de la
experiencia. Su radicalismo le llevó, curiosamente, a desmontar lo
que él llamó algunos dogmas poco empiristas del empirismo, tales
como que pueda distinguirse nítidamente, por un lado, los hechos
empíricos, y, por otro, la teoría: el conocimiento forma un todo,
que se presenta entero, según Quine, ante el tribunal de la
experiencia. Si no funciona, tendemos a cambiar lo menos posible
(esta es su “máxima de la mutilación mínima”. Su honestidad
intelectual le llevó a reconocer que ciertas entidades abstractas,
como los números, son ineliminables del lenguaje científico, de
modo que tenemos que aceptar que existen, en el sentido en que Quine
le da a esta palabra. Quine representa el caso extremo de lo que se
llama cientificismo o naturalismo: todo lo que puede decirse con
rigor, lo dice la ciencia. La metafísica es un uso confuso del
lenguaje. Y la ética, la estética o la religión, son objeto del
sentimiento, no del conocimiento: no son ni verdaderos ni falsos.</span></div>
<div style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%;">
<span style="color: #ead1dc;">¿Qué piensas tú? ¿Es cierto que solo
la ciencia puede producir verdadero conocimiento? ¿No es posible
hablar con rigor de lo bueno, lo bello, del sentido de la vida o
cualquier otra cuestión filosófica?</span></div>
<br />
<div style="line-height: 200%;">
</div>
<br />
<div style="line-height: 200%;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Guión: Juan Antonio Negrete. Actores: Jonathan González, Víctor Bermúdez y Antonio Blázquez. Voces: Chus García y Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original para Radio 5: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span></div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-12167804699431126772017-06-13T12:24:00.001-07:002017-06-13T12:24:23.579-07:00Empiristas y racionalistas.<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #d9d2e9;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA PULSAR <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-empiristas-racionalistas-13-06-17/4062931/">AQUÍ.</a></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-5t25hrI7KVY/WUA7Bf3_KVI/AAAAAAAAHa0/TKpWCse0cOoYa_zA7pKuAIHVS-AvgpYnwCLcB/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="231" src="https://2.bp.blogspot.com/-5t25hrI7KVY/WUA7Bf3_KVI/AAAAAAAAHa0/TKpWCse0cOoYa_zA7pKuAIHVS-AvgpYnwCLcB/s320/D.CAV%2B2.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Queridos
cavernioyentes, hoy traemos un extraño diálogo, captado en uno de
los sótanos de la caverna, entre un cavernisofo empirista y otro
racionalista. Oigamos y pensemos...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />E: (Exaltado)
¡Los hechos! ¡El experimento bien hecho! Gracias a eso el
conocimiento ha avanzado a pasos de gigante desde la revolución
científica hasta nuestros días.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: O sea, que la
verdad es lo que se corresponde con los hechos...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: ¿Pero es que no
lo ves?
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: Mmm...¿Y cómo
estás seguro de que esta idea que tienes de la verdad es la
verdadera?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: No te entiendo.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: ¿Por qué crees
que sólo es creíble lo que se ve? ¿Ves también...eso? ¿Se
demuestra con algún experimento que los experimentos son la forma
adecuada de... demostrar?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: ¡Por favor!
Todos aceptamos que la realidad es lo que vemos, y que la verdad es
lo que coincide con lo que vemos. ¡Es de sentido común!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: Sí, es solo
sentido común. Pero dejemos eso. ¿Qué pasa entonces con las
verdades lógicas o matemáticas, como que dos más dos son cuatro?
¿También dependen de hechos visibles?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: Pues sí. Los
conceptos matemáticos son una abstracción a partir de la
experiencia. Vemos cosas iguales, pero distintas, y de ahí obtenemos
el concepto de cantidad o número... (Tajante) ¡Todo conocimiento es
“a posteriori”!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: (Simula dudar) No
sé qué pensar.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: ¿Por qué?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: Si la verdad
proviene de la experiencia entonces... toda verdad es problable.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: ¿Cómo probable?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: Bueno, depende de
lo que observamos en el mundo ¿no? Pero como ese mundo cambia a cada
instante la verdad que es ahora podría no ser verdad luego...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: Cierto. Todas las
verdades son probables.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: Incluso la verdad
de que toda verdad es probable tendría que ser probable, y también
ésta última, y ésta, y… ¡Llegaríamos a la conclusión de que
el conocimiento es absolutamente improbable!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: (Un poco
irritado) Eso es una exageración sin... fundamento empírico.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: Tal vez. ¿Pero
de veras crees que las verdades matemáticas son “probables”?
¿Sería posible concebir un mundo en que dos más dos fueran
cinco?...
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E.: No lo sé...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R.: Además, dices
que aprendemos los números a partir de la experiencia. Pero, ¿no te
parece que para tener la experiencia de dos, tres o cuantas cosas
sean, hay que conocer antes los números?
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: ¿Cómo?
¿Insinúas que los bebés vienen al mundo sabiendo aritmética? ¡Eso
es ridículo! Nacemos sin saber nada, y menos aún matemáticas. ¡Con
lo difíciles que son!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: Pero si los bebes
nacieran sin ninguna capacidad lógica, ¿podrían aprender algo? Yo
creo que necesitarían, al menos, algunas reglas. Como esa que
permite abstraer a partir de la experiencia... <br />E: Hum. Vale. En
eso tienes razón. ¡Pero eso no significa que sepamos ni matemática
ni nada al nacer!... Simplemente, el cerebro humano cuenta con
mecanismos con los que procesar la información desde que empieza a
recibirla.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: ¿Es entonces la
lógica una especie de mecanismo cerebral?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: Digamos que el
cerebro funciona de cierta forma, y a eso le llamamos "lógica".</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: Mmm.. No sé si
es muy lógico creer que las leyes lógicas estén ahí, entre las
neuronas, obligando a que se comporten de cierta forma...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: Bueno, tendríamos
que saber mucha psiconeurología para discutir de esto.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: ¿Sí? Bueno...
Pasemos a otro tema. Si la verdad depende de lo que veo, la verdad
sólo será mi verdad. Pues mis visiones son personales e
intransferibles. El conocimiento empírico sería así, además de
probable, muy subjetivo. ¿No crees?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: (Muy seguro) ¡No,
no lo creo! Una observación científica no es lo que ve una persona
cualquiera, sino lo que ve un grupo de expertos.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: ¿Y cómo pueden
saber que ven lo mismo?
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: Pues porque lo
describen de forma parecida.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: O sea, que al
final la verdad no es la correspondencia con lo que se ve, sino con
lo que dicen que ven un grupo de expertos.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: Claro.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: ¿Y cómo
sabremos si su interpretación es correcta?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: Porque son
expertos en su ciencia. Ya te lo he dicho. Saben mucho.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: Pero yo creía
que decías que el saber depende del ver. Y ahora me dices que es el
ver el que depende del saber. (Simulando perplejidad) Esto del
empirismo no es nada fácil.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: Saber y ver
dependen uno del otro.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: ¿Y son igual de
dependientes? ¿Se puede ver sin saber? ¿Podríamos ver algo de lo
que no tuviéramos...ni idea?...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
E: Habría que
pensarlo.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
R: Sí, mejor
pensarlo que verlo.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc;">¿Qué piensas tú?
¿Qué es más importante para conocer: la razón o la experiencia?
¿Se piensa según lo que se ve, o se ve según lo que se piensa?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;">Guión: Víctor Bermúdez . Actores: Jonathan González, Víctor Bermúdez. Voces: Antonio Blázquez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original para Radio 5: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-17122202566643742782017-06-06T04:31:00.001-07:002017-06-06T04:31:52.744-07:00Nietzsche y Platón: diálogo en la cumbre.<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-nietzsche-platon-encuentro-cumbre-06-06-17/4052818/">PULSAR AQUÍ.</a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-5msz3ZqX310/WTaR-wgnLFI/AAAAAAAAHY4/nOpMdb0FRDwa3vH33N4ISXtGdTQpvXPMwCLcB/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="231" src="https://1.bp.blogspot.com/-5msz3ZqX310/WTaR-wgnLFI/AAAAAAAAHY4/nOpMdb0FRDwa3vH33N4ISXtGdTQpvXPMwCLcB/s320/D.CAV%2B2.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<i>Una tarde que andaba
solo por el monte vi y oí dialogar a dos imágenes, que me
parecieron las de Platón y Nietzsche. Se pararon cerca de mí, sin
notar mi presencia, y miraron hacia la ciudad, al pie de la montaña,
donde las gentes comerciaban, y reían y lloraban.</i></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Nietzsche.- Míralos.
Con sus afanes de siempre. Viven como amodorrados.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Platón.- Desde
luego.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- ¡Pocos tienen
la triste necesidad que tú y yo, la de pensar!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- ¿Necesidad,
dices? ¿No será Libertad?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- Más valdría
vivir, y no pensar.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Y ¿qué es
vivir sino pensar? ¡Nada!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- Y todo.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- ¿Les envidias?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- No, ellos ni
piensan ni viven. Tú, aunque no existes, por lo menos piensas, y yo…
Tú y yo somos un principio y un final. A mí me hubiera gustado ser
ya otro principio, el de sólo vivir, pero he tenido la misión de
ser sólo su anuncio…</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- ¿De verdad
crees eso? Pensaba que lo decías para consumo del vulgo.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- Quizás sea así.
Si te digo la verdad, nunca he distinguido bien qué digo con
convicción y qué digo en broma.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Mejor así.
Quien no vive en la ironía, malvive en la ignorancia. Pero,
contéstame, ¿quién crees que viene después de quién, tú de mí
o yo de ti?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- ¿¡lo preguntas
en serio!? Sabes que lo que tú hiciste, eso que llaman Metafísica,
ya no puede volver. Yo sólo he puesto el punto final que estaba
pidiendo a gritos.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Pero ¿no dices
que todo se repite?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- ¿Me vas a decir
que tú crees en el círculo, en el eterno retorno?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- No, eso es cosa
de dioses… o de piedras. A los que, como tú o yo, estamos a medio
camino entre unos y otros, nos cuadra mejor una espiral. Tú y yo
somos puntos del mismo ciclo, pero los más alejados, y por eso los
más cercanos, si trazas un corte en la espiral. ¿Sabes que en mi
época hubo alguien muy parecido a ti?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- ¿A quién te
refieres?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- A Calicles.
Muchas de las cosas que dices las repetía él: que si el valor de
las cosas lo decide la voluntad del fuerte, que si la filosofía es
cosa de enfermos y que momifica cuanto toca… ¡Sí! Amaba la vida…</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- ¿Y crees que tú
le refutaste?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- No, yo no, lo
hizo Sócrates.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- ¡Sócrates!
¡Ese santurrón!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Sócrates fue el
hombre más exigente, y el más valiente. ¡Compara tu vida o la mía
con la suya!: tú y yo somos sólo pensadores: él era un vividor.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- También fue
quien más se engañó a sí mismo. Para parecer más fuerte que
Calicles tuvo que envenenar la vida con ideas. Es muy triste que los
que son simple rebaño se hayan hecho con el poder.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Amigo, eres una
de las mentes más sensibles a la tragedia humana, al dolor, a la
angustia, no me cabe duda… Y, ¿no es ese el problema para los
filósofos?
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- Sí. Lo que nos
diferencia es las respuestas que damos.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Tú has dicho a
veces que tu filosofía es la contraria a la del viejo Parménides.
Él dijo que todo es Uno y lo mismo, eterno, inmóvil; tú, que todo
es diverso, cambiante, pasajero…</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- Así es.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- ¿Y qué vamos a
hacer entonces con vosotros? ¡Prescindimos de uno de los dos?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- O de los dos.
Pero si prescindís de mí, os quedáis sin enemigo, ¡y entonces sí
que os quedáis del todo secos y tiesos!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Y ¿qué pasa si
prescindimos del viejo Parménides? Tú has escrito: si eliminamos el
mundo verdadero, no nos quedamos con el aparente…</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- Exacto.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Y has dicho,
quizás, más verdad de la que crees. Sin lo Inmóvil, todo tu
pensamiento se queda en la sombra. ¡Ya sí que podrías dedicarte
sólo a lo que tú llamas vivir!: nada de pensar. Sólo a hacer
nuestra santa voluntad, aquí y ahora.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- Como dioses.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- O como piedras.
Pero los que vivimos en la mezcla no podemos prescindir de lo Uno y
lo Otro, de lo Mismo y lo Diferente, de lo Eterno y lo Cambiante.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- Total, que somos
pura contradicción. Y eso es lo que digo yo, al fin y al cabo.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- ¡No estaría
mal que tú y yo estemos diciendo lo mismo! Pero falta un detalle: el
amor, que es siempre búsqueda de unidad, y no ese revoltijo de lo
uno y lo otro sin saber por qué.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- Has estado a
punto de embrujarme otra vez. Pero no conseguiréis que me meta en la
secta. Prefiero mi soledad en la nada que vuestro paraíso lleno de
sonrisas sacerdotales.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Dicho así, casi
me embrujas tú a mí.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- ¿Bajamos?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Vamos.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- ¿Qué les
diremos a las gentes?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Tú diles, una
vez más, que Dios es, en realidad, el Hombre. Yo seguiré
diciéndoles que el Hombre es, en realidad, Dios.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- ¡Sí! ¡Así
podrán seguir diciendo que somos unos puros chalados!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Pero a la vez no
podrán prescindir de nosotros: somos su conciencia.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
N.- ¡Qué vanidoso
eres! Eso también lo comparto contigo.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
(Y siguieron su
paseo, bajando la ladera, mientras se hacía de noche).</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #d9d2e9;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #d9d2e9;">Platón y Nietzsche
son dos extremos de la reflexión filosófica. ¿Dónde te sitúas
tu? ¿Eres platónico o nietzscheano?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Guión: Juan Antonio Negrete. Actores: Jonathan González, Víctor Bermúdez y Antonio Blázquez. Voces: Jonathan González y Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blázquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original para Radio 5: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span>
</div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-12891326756545451072017-05-30T00:50:00.002-07:002017-05-30T04:58:50.314-07:00Estoicos y epicúreos<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA PULSAR AQUÍ.</a></div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-xOy25KaoW1M/WS0jp7hbegI/AAAAAAAAHXI/QqJb2IJXfrEbWlwk9BpoKFLRlywoYmmYACLcB/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="231" src="https://4.bp.blogspot.com/-xOy25KaoW1M/WS0jp7hbegI/AAAAAAAAHXI/QqJb2IJXfrEbWlwk9BpoKFLRlywoYmmYACLcB/s320/D.CAV%2B2.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
[Suenan tambores,
flautas, cánticos alegres que se alejan. A continuación un sonido
de llamar a un portón, con golpes o con alguna campanilla. Se abre
en seguida la puerta, sin esperar ni un segundo]</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Petrus Petreo (con
voz pétrea y enérgica): Soy Petrus el estoico. ¿Por qué razón
habéis llamado?
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eirene (relajada):
¡Salud y alegría, amigo! Soy Eirene la epicúrea, y esta es mi amiga
Parsimonia.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Petrús: ¿Y qué
hacéis en mi puerta, tan lejos de vuestro epicúreo jardín?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eirene: ¿Tu puerta?
¿Acaso eres portero?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Petrús: Sí, de la
virtud. (melancólico) De la que me temo, ay, que siempre estoy a las
puertas.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eirene: ¡Pues no
sufras más! ¡Hemos venido a salvarte de tus temores!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Petrus (con sorna e
indiferencia): ¿Vosotras vais a hacerme virtuoso?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eirene: Sí y no.
Vamos a hacer que recuperes la cordura.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Petrús: Bien.
Aunque no recordaba haberla perdido.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Parsimonia (muy
lenta): La perdiste, hermano, desde el día en que fiaste la salud y
el bienestar de tu alma a esa quimera que llamas “virtud”.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Petrús: ¿Salud del
alma? ¿Bienestar? Hablas como uno de esos terapeutas baratos del
futuro. Yo no quiero estar bien, sino ser bueno, y solo siendo bueno
podré estar bien.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eirene: ¿Y qué le
falta al simple estar bien para ser lo mismo que ser bueno?
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Petrus: Le falta lo
bueno mismo, amiga. El bienestar que cultiváis en vuestro jardín no
es propio de hombres, sino de animales; no es ni bueno ni malo, sino,
tan solo... lo que os pide el cuerpo.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eirene: Dices mal,
hermano. Es cierto que todos los cuerpos vivos buscamos placer y
bienestar. Pero solo nosotros, los cuerpos humanos, poseemos la
virtud de moderar ese ansia de placer que nos inquieta y encontrar
placer en la quietud del que poco ansía.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Parsimonia (con
deseos de intervenir): ¡Y qué decir, amiga Eirene, de ese placido y
bien calculado gozo que solo el alma humana es capaz de degustar y
que...!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Petrus:
(Interrumpiendo a Parsimonia) ¿Os atrevéis a hablar de virtud en
medio de vuestras florituras filosóficas?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eirene: Sí, Petrus.
Pero para nosotros la virtud es un medio, no un fin en sí mismo como
lo es para vosotros los estoicos.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Petrus: ¿Y para qué
es un medio vuestra “virtud”? Si no lo es para saciar vuestro
impulso animal en pos del placer – por muy refinado que sea – ,
lo es para el supremo placer, según decís, de no desear nada. La
virtud epicúrea no tiene otro fin que el de los muertos: descansar en
paz. Vuestro jardín, queridas, es un cementerio.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eirene: ¿Y vuestra
trabajosa virtud, qué mérito tiene? ¿No está escrito en el libro
del destino que mi amiga Parsimonia, por ejemplo, toque mejor que yo
la siringa, o que yo sea más voluntariosa que ella en la lectura de
libros?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Petrus (con sorna):
¿Cómo? ¿No es por puro placer por lo que leéis esas cosas tan
inquietantes que son los libros?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eirene: No te me
escurras, amigo. Te preguntaba por la libertad. ¿Cómo se puede ser
bueno o malo en un mundo donde todo está previsto por la sabia
Naturaleza?
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Petrus: Esa pregunta
es típica de los que confundís la libertad con el volantazo de un
átomo estrábico. Para los estoicos, amigas, la virtud no es elegir
lo que ha de ocurrir como quien lanza un dado en el vacío, sino
comprender la razón de lo que ocurre y someterse razonablemente a
ella.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eirene: ¿Ser libre
y bueno es, entonces, obedecer, ciegamente, lo que la razón, sin
remedio, dictamina?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Petrus: El hombre
que obedece, lúcida y no ciegamente, a la razón, obedece lo más
digno y propio de sí mismo.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Parsimonia: ¿Y la
mujer?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Petrus: Y la mujer,
y el extranjero, y el esclavo... Todo hombre que deja de ser niño es
igualmente racional y capaz de aspirar a la virtud.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Parsimonia: ¡Y dale
con la virtud! ¡Qué obsesión la tuya! Con lo fácil que es estar,
simplemente, contento...
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Petrus: ¿Qué
hombre que esté despierto se contenta con vuestra infantil arcadia?
[Altisonante] ¡La vida es una heroica aventura en pos del
conocimiento y la justicia! ¡¡Un día... comprenderé la necesidad
y la razón de todo, hasta tal punto que me sepa uno y lo mismo con
el cosmos!!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eirene: ¡Ay, amigo,
admiro tu firmeza y buenos propósitos! Pero todo eso no es más que
una quimera.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Petrús: Prefiero
vivir por ella, sin sosiego, que vivir sosegado sin quimera que me
queme. Creo que sois gente inteligente y, por eso, desesperada.
Vuestra vida carece de sentido. Una droga que os sosegara dulce y
constantemente os bastaría para llenarla. Mientras la halláis, os
limitáis a cantar como cigarras, a hacer tiempo antes de que, al
fin, el tiempo del todo os deshaga.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eriene: Tu discurso
está poseído por una terrible pasión humana: la del querer ser lo
que no es.... Pero has de saber, querido amigo, que no nos espera
ningún fin, ni nos alienta ningún supremo deber. Ambas cosas, fines
y deberes, las hemos inventado para sortear el pánico a la muerte y
a la futilidad de la vida. El único deber que de verdad merece serlo
es el de vivir lo más placenteramente posible el tiempo que el azar
y los hados nos dejen. Vente, pues, con nosotras, y vence, de verdad,
toda pasión inútil...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #d9d2e9;">Acabas de oír,
enfrentadas, dos concepciones de cómo ha de ser la vida humana: la
de Petrus el estoico, y la de Eirene y Parsimonia, las epicúreas.
¿Con cuál de las dos te identificas?
</span></div>
<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;">Guión: Víctor Bermúdez . Actores: Eva Romero, Laura Casado, Víctor Bermúdez. Voces: Chus García y Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blazquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original para Radio 5: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span></div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-55273320252606699562017-05-26T10:40:00.001-07:002017-05-26T10:40:38.963-07:00Platon y Aristóteles se encuentran en el limbo.<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-platon-aristoteles-se-encuentran-limbo-23-05-17/4037491/">PULSAR AQUÍ.</a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Qu7QTsTIkks/WShnutjElQI/AAAAAAAAHVs/bAqHUgL9WVU0wXCW3d_ppdUgeviStomUgCLcB/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1158" data-original-width="1600" height="288" src="https://3.bp.blogspot.com/-Qu7QTsTIkks/WShnutjElQI/AAAAAAAAHVs/bAqHUgL9WVU0wXCW3d_ppdUgeviStomUgCLcB/s400/D.CAV%2B2.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Hola, viejo
alumno.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Hola, maestro
siempre joven.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- He oído que
defiendes una teoría diferente a la mía, y que reniegas de mis
ideas sobre el mundo de las ideas.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Sí, maestro, lo
siento. Hago caso a mi mente.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Me parece muy
bien. Eso demuestra que eres sabio, o llegarás a serlo. Y ¿qué
pegas le encuentras a lo que pienso? ¿No estás de acuerdo con que
hay Ideas, inmutables y universales, que no son fenómenos físicos?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- No es eso,
maestro. Estoy del todo de acuerdo contigo en que los materialistas
se equivocan, y no nos dicen de dónde salen las ideas. La materia es
informe, sin ninguna característica propia, así que no puede darse
a sí misma las formas que adopta a cada rato.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Muy bien,
¿entonces?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Pero creo que
quizás tú cometes el error contrario, al negar completamente lo
material. ¿No dices que este mundo es sólo una ilusión, un
reflejo, un sueño?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Eso es. El mundo
material es irracional, porque cambia, es y no es lo mismo a cada
rato.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Pero existe,
creo yo. Tú no nos has explicado nunca cómo se produce esa ilusión.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Es una caída
del alma, un olvido de la verdad.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Y ¿por qué se
olvidó el alma? Si todo fuese perfecto, como dices, no se produciría
esa ilusión. Yo creo que el mundo no es una ilusión, sino algo
real. Para explicar el cambio, creo yo, hay que aceptar que existen,
por una parte, las ideas o formas, como las llamo, pero también algo
mutable, como la materia, que coge unas formas y suelta otras. Tú
tienes razón en que la forma es lo más importante, pero te
equivocas, creo, en que las formas son cosas, y existen separadas de
la materia. Corrígeme si estoy equivocado, maestro.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Muchacho,
siempre creí que tendrías tu propio pensamiento. Quizás tienes
razón en lo que dices. Pero, dime: ¿las formas no existen, pues?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- No, no de manera
independiente. Son aspectos de las cosas.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- O sea, que el
círculo no existe fuera de los objetos circulares.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Bueno, está
también en la mente, cuando lo separamos de la materia, por
abstracción.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- ¿Y la mente si
existe, es algo real?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- La mente es,
también ella, un aspecto de ciertos seres, los vivos y los
inteligentes. Pero no es una cosa independiente por sí misma, es
también una forma.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Muy bien.
Entonces, si desapareciesen los objetos físicos, y las mentes que
piensan, ¿el círculo dejaría de ser lo que es, según tú?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- El mundo nunca
va a dejar de existir, porque nada puede destruirlo, ya que su
movimiento circular es perfecto.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- Aunque fuese
así, creo que puede imaginarse que desapareciese, o no hubiese
existido. ¿Qué pasaría entonces con el círculo?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Bueno, aún
estaría en la mente.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- ¿En cual, si
las mentes son formas de los cuerpos?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Es que hay por
lo menos una mente que no es forma de un cuerpo, la del Dios. Ahí
siempre estarán las formas.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
P.- ¿Y qué
diferencia ves entre esa Mente Divina de la que hablas y mi Mundo de
las Ideas?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
A.- Quiero decir que
las ideas no son objetos fuera de la Mente.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-umRhvhEmH68/WShn2BAbsvI/AAAAAAAAHVw/aUBHBfWd8ogiFGJgPUEYGtt9HPz49JVqACLcB/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1111" data-original-width="1600" height="222" src="https://2.bp.blogspot.com/-umRhvhEmH68/WShn2BAbsvI/AAAAAAAAHVw/aUBHBfWd8ogiFGJgPUEYGtt9HPz49JVqACLcB/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">Una de las
discusiones más abstractas de las que han ocupado y ocupan a los
filósofos es el llamado “problema de los universales”: ¿qué
pasa con las ideas que, como las de las matemáticas, por ejemplo,
tienen un valor universal e intemporal? El gran filósofo griego
Platón defendió que las ideas existen por sí mismas,
independientemente del mundo físico. Según él, las ideas tendrían
más realidad que el mundo material, que es más bien un sueño o, a
lo sumo, una copia, nunca perfecta, del mundo de las ideas. Sin
embargo, ya a su gran alumno Aristóteles no le convenció el
“realismo” de su maestro acerca de las ideas. Con los pies más
en el suelo, como diríamos hoy, Aristóteles se negaba a aceptar un
mundo ideal independiente de este en que vivimos: según él las
ideas solo son separadas por el pensamiento, en lo que llamamos
“abstracción”. En el famoso cuadro de Rafael, La escuela de
Atenas, Platón y Aristóteles ocupan el centro: pero mientras
Platón, viejo, barbudo y algo menor de estatura, señala con su dedo
hacia el cielo, Aristóteles, más joven y esbelto, le señala hacia
la tierra. En estos dos gestos se resumen dos maneras muy diferentes
de ver la realidad.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc;">¿Qué piensas de
este problema? ¿Crees que existen objetos ideales, o que todo es
físico y las ideas son solo creaciones mentales?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: xx-small;">Guión: Juan Antonio Negrete. Actores: Jonathan González y Víctor Bermúdez. Voces: Jonathan González y Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blazquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original para Radio 5: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #ead1dc;"><br /></span></div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-15147159492485179532017-05-16T12:00:00.000-07:002017-05-16T12:00:20.179-07:00El sentido de la vida<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #d9d2e9;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA PULSA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-sentido-vida-16-05-17/4021443/">AQUÍ.</a></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-fGLPD2FWe2c/WRtLtQRGO_I/AAAAAAAAHPE/V5sTjYpWndkmRPNZ0XEi1NeUz6D3DguLACLcB/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="https://2.bp.blogspot.com/-fGLPD2FWe2c/WRtLtQRGO_I/AAAAAAAAHPE/V5sTjYpWndkmRPNZ0XEi1NeUz6D3DguLACLcB/s400/D.CAV%2B2.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Primitiva -
(Cabreada)... Venga, no me digas... No sólo estás todo el día
encerrada en el Instituto estudiando como una enana, sino que encima
viene el de filosofía y dice que nada tiene sentido y que qué
hacemos aquí... ¡Pues que lo digan antes y no venimos!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eremita -. Lo
que este quiere es que pensemos. Que lo de filosofía es de pensar,
vamos.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Primi -. Sí,
de pensar en la hora de salir, no te j...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eremita -.
(cortante) Pues no vengas tía.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Primi-. ¡Tú
también con ese rollo! En la vida ha visto un profesor que te diga
que no vengas si no quieres. ¡Pues que no venga él...!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eremita -. O
sea que en el fondo sí quieres venir...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Primi-. ¡J..., yo
vengo porque tengo que venir. Porque si no mis padres pasan de mí..!
Mira, yo aguanto aquí este año, y después me piro con mis colegas
y nos montamos un chiringuito en Ibiza o algún sitio así. ¡Y vais
a flipar! No veas. Pelas a mogollón. ¡Y de fiesta por las noches!
¡Playita, tíos buenos...! Jajaja...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eremita.- Eres más
simple que una persiana. ¿Vas a pasarte la vida de fiesta en fiesta?
¡Menudo rollo!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Primi- Ay, perdona.
No me acordaba que estoy ante la próximo premio nobel de todas las
ciencias. ¿Y qué vas a hacer tú con tu vida, querida Eremita?
¿Escribir novelas? ¿Investigar la vida sexual de los caracoles?
¡Pues yo prefiero comérmelos!
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eremita. - No sé,
Primi... (soñadora) A mi me gustaría levantarme todas las mañanas
con la ilusión de hacer algo realmente valioso, y no pensando que me
espera un trabajo rutinario y esperando que llegue la noche o el fin
de semana ... Mira, leí una vez una frase, algo así como: “vivir
no merece la pena, si no hay algo por lo que estés dispuesto a
morir”.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Primi.- ¡Quiá!...
Eso es un rollo. Lo que hay que hacer es vivir a tope el momento y
pasar de comerse el tarro. ¡Para cuatro días que vamos a estar
aquí!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Eremita.- Pero no te
entiendo. ¿Vivir a tope es ir sin ganas al Instituto o al trabajo,
mirar la tele y estar de marcha todos los viernes con los colegas?
¿Así, un año tras otro...? ¿Crees que cuando tengas cuarenta años
no vas a pensar que has desperdiciado tu vida, haciendo siempre las
mismas cosas?
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Primi.- Bueno,
también pienso tener mi familia, ojo. ¿Es que eso no es suficiente?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Ere.- Para mí, no.
Mucha gente tiene familia porque todo el mundo la tiene, por no estar
sólo. O yo qué sé. Para que sus hijos tengan hijos y así una y
otra vez, como hormiguitas, todos por el mismo camino...¡¡Eso no
tiene sentido!!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Primi.- ¿Y lo que
tú quieres hacer sí? ¿Para qué te vas a complicar la vida,
Eremita, si te vas a morir igual! Bueno, igual le ponen tu nombre a
una calle, pero de qué te sirve una vez muerta...
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Ere.- ... Mira, ahí
viene la Crisantra.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Crisantra.- Hola
chicos, ¿de qué habláis, que os veía discutir desde lejos?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Primi.- ¡Del
sentido de la vida, jaja!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cris.- Hala, sí que
os ha dado fuerte la filosofía, ¿no?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Crisantra.- Esta,
que no sabe qué hacer con su triste existencia.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Ere.- De triste
nada, melón... Hablaba de saber qué sentido tiene lo que hacemos,
estudiar y todo eso. Y de qué me gustaría encontrar algo por lo que
luchar y que diera significado a mi vida...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cris.- Yo ya he
decidido que voy a hacer medicina. Mi hermana ya ha empezado y dice
qué es superduro pero mola tía, salvar a los demás y todo eso.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Ere.- Ya pero, ¿para
qué? Al final van a morir también.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cris.- Sí tía,
pero los médicos cada vez saben más cosas. Y además yo quiero
ayudar a los demás. Yo creo que sería feliz así...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Primi.- ¿Feliz? Vas
a estar todo el día con enfermos deprimidos, rodeada de sangre y de
gente gritando... Y además, como dice ésta, al final todo el mundo
se muere.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cris.- Sí, pero
gracias a mi van a sufrir menos, y a vivir más. Los médicos son más
necesarios que cualquier otra cosa. Además, la mayoría son
buenísimas personas, y con mucha experiencia. Mi tío es médico
jubilado y cuenta historias superbonitas; yo hasta lloro a veces...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Primi.- (Con
ironía) Tía, qué buena vas a ser. Seguro que vas al cielo.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cris.- Eso no lo sé.
Pero si sé que Dios me ha puesto en este mundo para hacer el bien a
los demás.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Primi.- Sí, hombre,
que Dios está ahí arriba organizándolo todo desde su oficina... ¿Y
eso como lo sabes?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cris.- Ya estamos.
No todo tiene explicación, Primi. Con estas cosas o se tiene fe o
no. Y punto.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Primi.- Vale, pues
yo no me creo esos rollos de curas. Paso.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Ere.- (Un poco
cabreada) ¿Y por qué sigues aquí y no pasas de hablar con
nosotras? ¿No dices que pasas de todo?... Pues venga...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Primi.- Bueno, tía,
no te sulfures. ¿Qué pasa, que tu también le das al incienso y al
agua bendita?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Ere.- No. Yo tampoco
creo mucho en Dios. Y eso de que hizo el mundo en siete días, y que
si el hijo crucificado, y la virgen... Buf. A mi al menos no me entra
en la cabeza...Pero yo también creo, como Cris, que tengo que estar
aquí para algo. Qué todo esto tiene algún sentido. El de filosofía
dice que todo tiene que tener alguna explicación lógica.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cris.- ¿Sí? ¿Cuál?
Explícamela, anda.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Primi.- Macho,
estáis flipando las dos. O sea: no me puedo creer que estéis
teniendo esta conversación. Que no...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">En el diálogo se
muestran tres actitudes distintas ante el problema del sentido de la
vida. La indiferencia ante el problema, la religión, y la búsqueda
de una explicación racional.</span><span style="color: #ead1dc;"> ¿Cuál crees tú que es el sentido de
nuestra vida?</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: xx-small;">Guión: Víctor Bermúdez . Actores: Eva Romero, María Ruíz-Funes, Laura Casado. Voces: Chus García y Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blazquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original para Radio 5: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span></div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-47161367953488786712017-04-25T10:50:00.000-07:002017-04-25T10:50:10.232-07:00El aborto<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #ead1dc;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA PULSA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-aborto-25-04-17/3993325/">AQUÍ.</a></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-nHXpjWttHuM/WP-LiHHorrI/AAAAAAAAHD4/LnzHe5E8t6UbfVNUoB70KoXLIYXMONCtgCLcB/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://1.bp.blogspot.com/-nHXpjWttHuM/WP-LiHHorrI/AAAAAAAAHD4/LnzHe5E8t6UbfVNUoB70KoXLIYXMONCtgCLcB/s320/D.CAV%2B2.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Covandoga.- Espe,
¿puedo hablar contigo?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espelunca.- ¡Claro!
¿Oye, Cova, qué te pasa? No tienes buena cara.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- Tía, no me
viene la regla…</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- ¿Qué? Y…
¿puedes…?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- Sí… puede
que sí, he estado con un chico…</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- Bueno… no
te preocupes, es muy difícil… ¿lo has hecho varias veces, sin
condón?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- Sí. Y ahora
estoy cagada de miedo.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- Te entiendo.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- ¿¡Qué
hago!?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- Puf, no sé,
no tengo ni idea, tendría que pensarlo. ¿Por qué no se lo cuentas
a tus padres?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- ¡No! ¡No!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- Pero si
parecen comprensivos…</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- Sí, pero son
muy creyentes. Además, nunca he hablado con ellos de esto… bueno,
una vez con mi madre, pero me dio mucho corte, y a ella más. ¿Y si
estoy embarazada?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- No te
preocupes, todo tiene alguna solución. En el peor de los casos
siempre puedes abortar. Creo que ni tienes que contárselo a tus
padres, si crees que puede ser muy chungo.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- No, no… yo
sí que se lo contaría...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- ¡Claro!:
aunque al principio se mosquéen, luego te ayudaríanaena.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- A lo mejor,
pero les hago una buena faena...</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- Sí, bueno,
pero estamos hablando de ti, no de ellos. Además, a algunos
creyentes no les importa decir una cosa y hacer otra llegado el caso…</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- Lo que pasa
es que… yo también he dicho siempre que el aborto es un crimen.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- Ya…</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- ¿Tú qué
crees?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- Uf, no lo
tengo nada claro. Lo que está claro es que para ti, ahora, tener un
hijo es el peor negocio, ¿no?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- ¡Hombre,
claro! Pero ¿y si el resto de mi vida me la paso pensando que maté
a mi hijo?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- Te entiendo.
Un amigo mío dice que un embrión no es una persona, igual que una
bellota no es una encina. Un embrión no piensa, no tiene conciencia.
Así que te lo puedes quitar como te quitas una espinilla.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- ¡Pero es un
ser vivo!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- ¿Y qué?
También es un ser vivo el pollo que te vas a comer hoy. Lo
importante es si es una persona o no…</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- Y eso ¿quién
lo dice? ¡tampoco las personas que están en coma piensan, y siguen
siendo personas! Leí una vez que algunas civilizaciones creían que
uno no es persona hasta que no se le aceptaba en la sociedad, y se
cargaban a los niños bastardos, por ejemplo. ¿Eso no es una
barbaridad?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- Desde luego,
por lo menos para mí. Pero yo creo que un feto de unos días o
semanas no se parece en nada a un niño, bueno, en muy poco. Se
parece más a un ratón.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- ¿Qué dices?
¡Tiene todos los órganos, aunque poco desarrollados! Además, si le
dejas, desde el primer día, se convertirá en un ser humano.
¡Imagínate que te hubiesen abortado a ti, cuando tenías un día en
el vientre!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- Cova, pero
también me puedo imaginar que no hubiese nacido porque mis padres
hubiesen hecho lo que debías haber hecho tú, o sea, tomar
precauciones, cuando te acostaste con…</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- Ha sido…
con… Rama, mi amigo indio, el que estuvo en mi casa.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- Tienes buen
gusto. Oye ¿le has dicho a él algo?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- No, tía,
hasta que no lo tenga claro… ¡está en su país! Pero es un chico
muy responsable, no sé qué diría… Creo que en su religión son
contrarios al aborto, también.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- Pues eso, lo
que te decía, que si se hubiesen puesto condón mis padres, yo no
estaría aquí, ¿eso quiere decir que ponerse un condón es asesinar
a millones de personas, los espermatozoides y el óvulo?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- No, claro.
¡Menudo lío! Felisa dice que ella no lo dudaría: abortaría y
punto. Yo no sé…</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- No te
preocupes, que seguro que es que no estás.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- Pues tengo
otros síntomas, porque llevo dos días o tres que me dan mareos, y
me noto… distinta.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Espe.- ¡Jo! La
verdad es que estás en un buen lío. Cuenta con mi ayuda en todo lo
que necesites. ¿Por qué no vamos al médico? ¿Por qué no se lo
dices a tu madre?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Cova.- Sí, creo que
voy a hacer eso… a ver si tengo valor. ¡Ahora es una de esas veces
que me gustaría oír buenos consejos!</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-ZEcVuo0R4ho/WP-LTaH9BUI/AAAAAAAAHD0/fyPSRlU8RMEr9yFmXTJhB1drDKTh-bdrQCLcB/s1600/D%2B%2BC%2B1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://3.bp.blogspot.com/-ZEcVuo0R4ho/WP-LTaH9BUI/AAAAAAAAHD0/fyPSRlU8RMEr9yFmXTJhB1drDKTh-bdrQCLcB/s320/D%2B%2BC%2B1.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">El aborto es uno de
los problemas prácticos más debatidos en la ética y la política
moderna. La lucha por su despenalización es vista por la mayoría de
sus defensores como un factor esencial en la liberación de la mujer
mediante el control de su propio cuerpo y de su maternidad, que le ha
venido impuesta a lo largo de la tradición. En todos los países
occidentales se ha ido caminando progresivamente hacia una cada vez
mayor despenalización.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;"><br />
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #cfe2f3;">Los contrarios al
aborto, a menudo inspirados en religiones (pero no siempre ni
necesariamente), argumentan que el aborto no involucra solo a la
madre, sino también al hijo. El problema que habría que resolver,
dicen, es el de si un feto (o un embrión incluso) es un ser humano o
no. Si lo es, parece que su derecho a la vida tendría que ser
protegido. Frente a esto, los partidarios de la despenalización del
aborto pueden argumentar dos cosas: primero, que es irrazonable
considerar persona a un conjunto de células, por más que alguna vez
puedan llegar a constituir un auténtico ser humano; segundo, que en
cualquier caso no puede ser responsabilidad de la madre gestar a un
individuo que ella no desea.</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #d9d2e9;">¿Qué pensáis de
este polémico tema?
</span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #d9d2e9;"><br /></span></div>
<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
</div>
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Guión: Juan Antonio Negrete. Actores: Eva Romero, Laura Casado. Voces: Chus García, Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blazquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original para Radio 5: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span>Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6972659023906030855.post-68591326157263870082017-04-18T12:31:00.001-07:002017-04-18T12:31:26.400-07:00Wittgenstein<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: #d9d2e9;">PARA ESCUCHAR EL PROGRAMA <a href="http://www.rtve.es/alacarta/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-wittgenstein-18-04-17/3983924/">PULSA AQUÍ.</a></span></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-QarpQvfitrM/WPZpEGZ_PiI/AAAAAAAAHCQ/-QrTt1ZZCB4ti5068rEjV8nuNtK34oLPQCLcB/s1600/D.CAV%2B2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="https://1.bp.blogspot.com/-QarpQvfitrM/WPZpEGZ_PiI/AAAAAAAAHCQ/-QrTt1ZZCB4ti5068rEjV8nuNtK34oLPQCLcB/s400/D.CAV%2B2.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
La última y célebre
frase del libro Tractatus lógico-philosophicus, escrito por quien,
para muchos, fue el mayor filósofo del siglo XX, Ludwig Wittgenstein dice así: “De lo que no se
puede hablar, mejor es callarse”… ¿Cuáles son, según
Wittgenstein, esas cosas de las que no se puede hablar? ¿Cómo es
que no se puede de eso?</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Según Wittgenstein,
las cosas de las que no se puede hablar son precisamente todas las
cosas que tienen valor, o mejor dicho, de lo que no se puede hablar
es del valor de las cosas. No se puede hablar, por ejemplo, de si la
vida es maravillosa o carece de sentido, de si el amor es lo más
importante, de si parece un milagro que exista el mundo… De lo
único que se puede hablar sin caer en el absurdo, según
Wittgenstein, es de aquellas cosas de las que habla la Ciencia. La
Ciencia no habla del valor o el sentido de las cosas, la Ciencia sólo
habla de hechos, y los hechos no son buenos ni malos, bellos ni feos:
simplemente, son. Wittgenstein pensaba que había que dejar esto
totalmente claro: una cosa son los hechos, y otra absolutamente
distinta, los valores que damos a esos hechos. Por eso, escribió:
“El sentido del mundo debe quedar fuera del mundo. En el mundo todo
es como es y sucede como sucede: en él no hay ningún valor, y
aunque lo hubiese no</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
tendría ningún
valor.”</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Pero ¿por qué no
se puede hablar del valor y el sentido de las cosas? Según
Wittgenstein, el Lenguaje no da para tanto: las proposiciones del
Lenguaje reflejan o figuran los hechos que forman el mundo, tal como
una partitura refleja una música, o un dibujo figura a unos cuerpos.
Y no pueden hacer nada más. Ni siquiera puede hablarse del Lenguaje,
es decir, no puede el Lenguaje hablar de sí mismo, tal como la vista
no puede verse a sí misma.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Por supuesto,
Wittgenstein no nos está prohibiendo que hablemos de lo maravillosa
o de lo angustiosa que es nuestra existencia, de lo injustas que son
las guerras y las desigualdades, etc. Lo que quiere decir
Wittgenstein es que, cada vez que hablamos de algo así, no estamos
diciendo nada que sea ni verdadero ni falso, sino solo expresando
nuestra actitud ante la vida. Estamos haciendo poesía o expresando
nuestra fe, pero no haciendo nada que tenga que ver con el
conocimiento.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Entonces
¿Wittgenstein cree que no hay realmente nada como el valor o el
sentido de las cosas? Así es como quisieron entenderle los filósofos
positivistas, es decir, los que creen que todo lo que existe es lo
que puede describir la ciencia. Pero Wittgenstein no era positivista.
El pensaba que había, ciertamente lo inexpresable, lo que se muestra
a si mismo; esto es lo místico.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Lo místico es todo
lo que trata del valor de la realidad: le ética, la estética, la
religiosidad… Frente a esto, los hechos que describe la ciencia
carecen de valor. Decía Wittgenstein: “Nosotros sentimos que
incluso si todas las posibles cuestiones científicas pudieran
responderse, el problema de nuestra vida no habría sido más
penetrado”.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
En resumen: todo lo
que se puede decir, carece de valor. Y lo que tiene valor, sólo
puede quedar en el silencio. Wittgenstein era, podemos decir, un
místico.
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Ahora bien, si sólo
se puede hablar de hechos, y no del valor de las cosas, ¿cómo es
que Wittgenstein habla de todo eso? ¿Por qué se dedica a la
Filosofía y a la ética?...
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Sorprendentemente,
Wittgenstein admite que sus propias frase no tienen sentido, y que
precisamente eso nos ayuda a escapar de ellas y de cualquier otro
intento de hablar de lo que no se puede hablar. Escribe: “Mis
proposiciones son esclarecedoras de este modo; que quien me comprende
acaba por reconocer que carecen de sentido, siempre que el que
comprenda</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
haya salido a través
de ellas fuera de ellas. ”</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
Un filósofo amigo
suyo, llamado Ramsey, le objetó a Wittgenstein que, si se dice que
algo no tiene sentido, no se puede decir a continuación que es “un
sinsentido interesante”. De lo que no se puede hablar, no se puede
hablar, y tampoco se puede silbar.</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
¿Qué pensáis? ¿No
puede decirse nada de lo que tiene Valor Absoluto?
</div>
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
¿Dirías que un
positivista es una persona que no tiene nada dentro de la cabeza, o
que un místico es alguien que tiene la cabeza llena de pájaros y
fantasmas? ¿Se puede y se debe vivir sin lo Místico? ¿Crees que
nuestra época es positivista, o deja lugar a lo místico?</div>
<br />
<div style="line-height: 200%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;">Guión: Juan Antonio Negrete. Voces: Chus García, Jonathan González, Víctor Bermúdez. Producción: Antonio Blazquez. Música sintonía: Bobby McFerrin. Dibujos: Marién Sauceda. Idea original para Radio 5: Víctor Bermúdez y Juan Antonio Negrete.</span><br />
<div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: xx-small;"><br /></span></div>
Victor Bermúdez Torreshttp://www.blogger.com/profile/01752938388267250110noreply@blogger.com0